王新生谈心如止水无欲则刚近代日本社会变迁中的新宗教探索
王新生探究心如止水无欲则刚：日本社会变迁中的新宗教与人文精神
在中国日本史学会和北华大合的共同主办下，北华大学东亚历史与文献研究中心承办了“日本的社会变迁与中国”学术研讨会。会议期间，北京大学历史学系教授王新生发言指出，通过分析宗教对社会结构和功能的影响，我们可以更好地理解宗教如何塑造人们的日常生活，并为解读复杂多变的宗教现象提供帮助。
王新生提到，许多日本近代宗教创始人来自不同背景，如农村妇女、中山美伎；农民、金光大神；雇员、丸山六郎兵卫等。他们之所以能够创建成功的宗教团体，是因为具有某种“神奇能力”，能满足民众切身利益并显示超凡灵验力。然而，这种力量一旦失去创始人的引领，便容易导致分裂，如灵友会在久保角太郎去世后便出现了多个分支。
王新生强调，在日本近代，人们根据需求选择加入不同的宗教团体，也可能转而加入其他信仰体系。此外，即使有些新的宗教有时采取带有强制性的色彩，它们基本上是通过吸引人的教义来吸引信徒。在天理教中，大约61%的人因身体疾病或亲友患病而加入，而不是传统意义上的信仰追求。
尽管如此，由于时代、地区、文化等因素，每位入门者的动机各不相同。大本教的一些成员因患病或贫困而加入，而一些知识分子和城市中层阶级成员则寻求一种新的民间解释来解决他们精神上的不安。这表明，大本教除了疾病之外，还被视为一种提供心理慰藉的手段。
最后，王新生指出虽然这些现代性运动起初反叛传统，但随着时间推移，他们逐渐被纳入国家政策甚至军国主义体制，从而在战争中扮演推波助澜角色，因此它们也承担了战争责任。因此，对于未来，每个新的宗教学派都必须深刻反省这一段历史，以保障国家持续发展并维护和平。
