王新生谈近代日本社会变迁中的开悟体验与新宗教的兴起
王新生在中国日本史学会2016年年会暨“日本的社会变迁与中国”学术研讨会上指出，通过探讨宗教在社会中的结构和功能，可以更好地理解宗教如何影响人们的日常生活。近代日本出现了多个新兴宗教，其创始人往往来自不同背景，比如农村妇女、中山美伎；农民、金光大神；雇员、丸山六郎兵卫等。
这些创始人通常面临身体或家庭问题，例如黑住宗忠因病去世父母，自己也患有结核病；中山美伎丈夫挥霍导致家庭破产，小儿子患病。大本教创始人出口直家贫且女儿精神失常。他们之所以能够吸引信徒，是因为标榜能满足现世利益并显示超凡灵验力的能力。
尽管新兴宗教采取强制性色彩，但主要通过吸引力来吸纳信徒。天理教第二代领导者中山正善调查12480名传道士发现，大部分是因为疾病入教。这些宗教的加入动机各异，有的人寻求解答精神上的不安，有的人追求新的文化体验。
王新生强调，传统宗教追求来世，而新兴宗教则追求现实利益，并以通俗易懂的方式表达其思想。大本教和天理教都有类似的特点，其经典主要由创始人的言论录成书，如黑住教学以崇拜太阳为中心，其经典包括短歌、书信和修行指导。而天理 教的《御神乐歌》、《御指图》及《御笔先》也是其核心文献。
由于其思想与政府政策相冲突，一些新兴宗教被视为对社会构成威胁而遭到取缔。在历史上，天理 教曾遭拘捕18次，最终只获得了有限认可的大门。此外，大本 教因反对明治维新，被视为政治势力而两次遭取缔。
王新生认为，这些历史事件提醒我们，要深刻反省过去，为未来确保国家持续发展提供重要借鉴。这不仅关乎对战争责任的认识，也关乎保障国家和平发展所需做出的努力。
