道教文化中的天仙大戒与道法自然小说中的物品场景相结合
道教中的天仙大戒：这是在全真传的最后一个大戒，属于三坛传授的方式。只有在不犯过错的情况下，才能接受这次的大戒。天仙大戒是由清柳守元所撰写的《三坛大戒略说》来阐述的。在道教中，被认为有九种不同的修炼境界，包括混元无始金仙、洞天太初金仙和灵元造化金仙等。而对于人世间修炼者来说，有天仙、大地神、水神、神仙和普通人等多种修为。凡有生命，都能通过修行达到真实状态，但要达到这个境界，就需要遵循初级和中级的戒律，并且谨慎地进行修行。当达到天仙的大戒时，则意味着心性光明，无需任何束缚，这就是所谓的“不束缚即为束缚，不束缚即为真正的束缚”。此外，还有一些其他法则，如运用身体去践行这些法则，以至于从口出发去避免过失，从思想上去除恶念，以及其他十类共计二十七条法则。
每一条法则都可以进一步分解成智慧、慈悲、忍耐、功夫以及内心修养等十个方面，每一方面又细分成二百七十个具体事项。如果能够遵循这些规则，那么就能够获得无量智慧，积累无量善业，同时消除了无量烦恼延长寿命，并且增加了福田，最终达到了成为天仙的地步。这就是所谓的一种“不束缚即为束缝”的最高层次。在1989年11月12日至12月2日，全真道在北京白云观重新开设了这一仪式，其中包括证盟（盟誓）、监察（监督）、保举（推荐）、演礼（表演礼节）等多个环节。此外，还有八位高僧协助处理整个仪式的事务。
根据中国道教协会关于全真道传授之规定，这些律条基于《初级戒律》，并参考《中级与高级戒律》的内容作为备选。所有过去存在的一切规章制度，只要它们不会违反国家宪法，就被继续使用。而全真各派宗旨统一其传授方法及规章制度。
受到这一仪式的人必须自愿申请并得到寺院或宫观的推荐。一旦接受，他们必须住在寺庙里三年期间，在那里学习爱国主义和对宗教信仰保持虔诚。不论男女都必须蓄起头发，大方威严整洁，并且能够诵读早晚两遍经文。此次共有75名来自全国各地知名山林寺庙的人士受到这一仪式，他们包括乾坤两个方向上的代表。在整个过程中，参与者还进行了一系列活动，如迎接师父入座、高声吟诵经文，对抗邪恶力量，以及讨论有关法律的问题。此外，还进行了衣钵相传以及颁发正式证书等仪式，并向众神表示感谢，同时也举办了一场以铁罐提供食物供奉给众生的活动。在此期间，还讲解了《道德经》、《太上感应篇》、《邱祖垂训文》等重要文献，以确保参与者的理解深刻。
