道家文化的根源天人合一与无为而治
道家哲学自古以来就以其独特的思想体系和实践方法吸引了众多追随者。其中，天人合一和无为而治这两大概念是道家文化最经典的表现形式，它们不仅在中国历史上占有重要地位，而且对后世产生了深远的影响。
首先，天人合一是一种宇宙观，它认为自然界的一切物质都是由一个统一的原理所创造并维持，这个原理就是道。在这个观念中，人类作为自然界的一部分，与自然界保持着一种本质上的联系。这种联系使得人类能够通过理解和顺应自然来达到个人修养和社会和谐。这一点体现在老子的《道德经》中，其中提到：“道常无為，而萬物自之生；能善則教，不教亦自仁；生而不害，以萬物為刍狗。”这里明确指出了人们应该顺应自然、不强求、不做过多干预，从而实现个人内心的平静与世界的大同。
其次，无为而治是指领导者应当采用最少干预的手段来管理国家或组织，使得事物能够按照自己的规律发展。这并不意味着领导者的作用微不足道，而是在于他们要有远见卓识，让事情发生时自己不要过度介入，从而避免造成负面的影响。在《庄子·大宗师篇》中说：“故圣人处无极，其智若存，其身若亡。”这里讲的是圣人的智慧如同存在，但又好像不存在一样，他们不会刻意去控制或改变事态，只是让一切按照本来的方式进行。
再者，天人合一还体现在对药石之类知识领域中的应用上。例如，在针灸治疗中，“阴阳五行”、“脏腑经络”等概念都是基于“天人合一”的理论来构建起来的，这些理论认为每个人都有自己的生命气，即“气”，通过调节这一气，可以达到健康与长寿。这种医学理论至今仍被许多地方使用，并且取得了一定的效果。
此外，在艺术领域，如书法、绘画等，也可以看出“天人合一”的影子。中国传统艺术往往追求一种流畅性、简洁性，这种风格正反映了“无为”的精神。而在绘画中，将山川河流描绘得既符合实际，又充满神韵，就像将自身融入到了大自然一样，是对“天人合一”的最佳诠释。
最后，还有一点，就是在伦理学方面，“仁爱”是一个核心词汇，它代表着关怀他人的情感状态。在儒家的伦理体系里，“仁”被视作最高尚的情操之一，而它其实也是从“天人合一”的角度出发考虑的人际关系问题，因为把握住了宇宙间万物相互依存的一个基本原则，然后将这一原则运用到处理人的关系上，便形成了一套关于如何培养善良行为的心灵锻炼系统。
总结来说，道家以什么和什么为经典？答案就在于它提出了一套完整的人生哲学体系，其中包括但不限于：对于宇宙本质（即“ 道”）以及如何理解并适应周围环境（即" 天" 与 " 人" 的结合）的思考，以及如何在社会生活中运用最小化干预策略来促进整体秩序与繁荣（即" 无 为 而 治")。这些思想虽然起源于古代，但至今仍然具有很高的现实意义，对我们今天的人生观、价值观乃至整个世界视角都产生了深刻影响。
