为什么说古代中国哲学中的儒家道家墨家等思想体系都强调了無慾則剛
古代中国哲学中的儒家、道家、墨家等思想体系都强调了“无欲则刚”的思想，这一概念在各自的哲学体系中有着不同的解释和应用。然而，无论是从哪一个角度来看，“无欲则刚”这一理念都是对内心世界进行净化，达到一种超越物质诱惑和外界干扰，从而实现精神上的坚定与力量的提升。
首先，我们要理解什么叫做“无欲则刚”。这句话出自《老子·第三十三章》，其中说：“夫唯以其不争故小；以其不贵故真；以其不爱故明；以其不怜故强。”这里，“无欲”指的是没有过多的私欲或贪婪，能够克服个人的私心和情感的束缚。而“刚”，则是指坚定、勇敢，不受外界影响，能够保持自己的原则和信念。因此，“无欲则刚”就是通过排除私欲，使得内心更加纯洁，从而增强精神上的力量。
接下来，我们可以分别探讨儒家、道家和墨家的对待“无欲则剛”的不同理解。
在儒家的眼中，“無慾則剛”体现为君子的德行。在《孟子》中提到：“士本忠恭孝悌让，是谓仁之方。”这里所说的士即君子，他们应当具备忠诚恭敬孝顺谦逊这些品质，这些品质正是通过不断地排除个人私利，去追求更高层次的人格完善实现的。而这种完善后的君子，即使面对外界各种挑战，也能保持坚定的立场，这正是“無慾則剛”的体现。
在道家的观点下，“無慾則剛”与自然相连。在《庄子》里讲述了一种超脱世俗愿望的人生态度，如庄周梦蝶，让人思考人生的虚幻性，并鼓励人们放弃那些不能控制的事情，与大自然融为一体。这是一种极致的心灵自由状态，在这样的状态下一个人会变得更加坚韧，因为他已经摆脱了所有可能导致软弱的情绪纠缠。
至于墨家的观点，它更侧重于实践行动。“非礼勿视，不祥勿听，不美勿言，不良勿处。”这是墨子的五常之一——尚未（尚义），它要求个体必须遵循一定规律生活，而不是被私欲所驱使。如果每个人都能按照这条准则生活，那么整个社会就能够井然有序，达到了一个高度集体主义社会。这也是一种消除了私利，只关注公共利益，因此也可被认为是一种“無慾於物”。
总结来说，无论是在儒学、道教还是墨家，都有着对于如何才能真正成为一个拥有坚定意志力且清晰认识到自己行为后果的人类存在的一些共识。他们认为，要想达到这个目标，就需要减少或完全抛弃那些可能会分散注意力或者引导我们走向错误方向的情感反应或心理需求。这就是为什么这些哲学体系都会强调"no desire, then strong"这样的理念，因为它们相信只有当个人的愿望得到满足时，他们才能真正地掌握自己的命运，并且在面对困难时展现出最大的力量。
