潘师正与体玄先生道家佛家代表人物的物品对话
中岳嵩山，钟灵神秀。前有新天师教主寇谦之，驻足嵩山三十年，开一代教风，成为国师，使新天师道传遍北方。无独有偶，后有第十一代茅山宗宗主潘师正。驻足嵩岳五十年，扇茅山宗风，遂使之传遍天下；皇帝皇后，驾临嵩山，询道问教，以其深邃见解与国师不相上下。
然而寇谦之和潘师正的结局却大不相同：寇谦之死后，其新天师道，不久即销声匿迹；而潘师正死后，其茅山宗竟有人继承，并能发扬光大至今。
值得一提的是，一位名为隋宫玄坛的拜名者曾经求学于潘師正，这个人物生于赵州赞皇（今河北赵县），在家世官宦中长大，但因父逝南征，他的一生充满了变迁与挑战。在信仰的引领下，他成为了一个深受人们尊敬的人物。
据说，当时的大业年间，有个刘爱道北上传道，在一次偶然的机会中发现了潘師正。他被刘爱道看中并认为是“三清道上奔驰的良马”，因此他决定收他为徒。但当时还有一位王远知，也对他产生了浓厚兴趣，最终还是王远知成了他的正式老师。
在王远知的指导下，他学习到了三清教法、三洞真诀、以及灵宝等多种高级修炼法术。他以惊人的速度掌握这些知识，并且很快就成为了一个不可忽视的人物。当时隋炀帝听闻他的才华，便将他召来宫廷，让他居住在玉清玄坛，并向他咨询有关神仙的事宜。
随着时间的推移，他渐渐地建立起自己的修炼体系，并且开始在北方广泛传播他的茅山宗派。他的影响力如此巨大，以至于即便是在唐朝之后，即便是唐高宗也对他的才能表示出极大的钦佩和尊重。不过，由于他性格中的独立和自持，对待外界提出的要求总是保持着一定程度上的拒绝，因此虽然受到重视，却从未真正地参与到政治活动中去，而选择了一条更加内省和专注于修行的心路历程。
