太上老君赐予的灵璧体玄先生与潘师正的物品传说
在那座被钟灵神秀的中岳嵩山环抱的地方，体玄先生——潘师正，以太上老君赐予的灵璧为依归，不仅开创了茅山宗的风尚，还将其传播至天下，每当皇帝皇后驾临，询问道教之事，都能与国师无异。然而，与他并肩作战的寇谦之却有着截然不同的结局，他死后，其新天师道很快便销声匿迹，而潘师正则留下了永恒不朽的传承。
潘师正出生于隋文帝开皇四年的赵州赞皇（今河北赵县），他的脚板上出现了一条灵龟纹路，这是命中注定的奇缘。他从小就对《道德经》充满热情，在母亲教育和引导下，深刻理解了道家的哲学。在大业年间，他遇到了刘爱道，一个北传南行、传播真 道的人。刘爱道看出了潘师正内心深处的一股潜力，便带他前往洛阳，并最终把他推荐给王远知。
王远知是一位著名的茅山宗宗主，对潘师正印象极好，将他授予三清教法、三洞真诀和灵宝道法。随着时间的推移，潘师 正在嵩山修炼，一直到炀帝大业末年，当时王远知预感隋朝将要结束，便请辞返回茅山，而任命潘师正继承他的职责，让他在北方弘扬茅 山宗。这一决定对中国历史产生了深远影响，为中国文化增添了一抹独特色彩。
接下来的是一个关于知识积累与融汇的大段篇章。在嵩阳观里，潘 师正在研习内外丹法、呼吸吐纳，以及如何以天地元阳精华来炼制玄丹。他还研究辟谷导引之法，用自然界来修身养性，最终达到三清上境。在这十多年的时间里，他通过广泛阅读博采而全，从书籍中汲取智慧，将它们融会贯通，使自己成为那个时代最杰出的学者之一。
唐高宗因听闻刘道合能炼九阳还丹，便命令建太乙观让刘居住，并召见他。此时高宗得知 潘 师正在嵩山，也十分倾心，就邀请他进宫，但由于身体虚弱，加之对佛书制作表示兴趣，又遭到了拒绝。而当高宗再次提及置办所需物品以表安慰时， 潺 师现仍坚持自己的原则，即使面对这样的尊荣也不愿意妥协。这种坚定不移的心态，更增加了人们对于他的敬仰。
