南华真人庄子道家学派的栖息地犹如古老森林中的隐逸之巢
庄子是我国先秦时期的伟大思想家、哲学家和文学家。原籍楚国，后因乱迁至宋国蒙城，是道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。他的哲学思想体系被尊为“老庄哲学”，文采更胜于老子。在唐明皇封其为南华真人后，他的著作《庄子》被尊崇为《南华经》，并被演绎出多种版本。名篇如《逍遥游》、《齐物论》等，主张天人合一和清静无为。
作为战国时期宋国蒙城的人，庄子的生活始终保持着独立的人格与精神自由。他曾任漆园吏，却鄙弃荣华富贵、权势名利，而力求在乱世中保持自己的独立性。他对中国文学史和思想史有着极其重要的贡献，被封建帝王所重视，并因此被誉为“南华真人”。
他的主要思想包含了朴素辩证法的因素，以“天道无为” 为核心，认为一切事物都在变化之中。他提倡无用，因为他相信大无用即有用，如同那棵看似难看却能成为房梁或磨轮的手柄的一般树木一样。他的哲学观念强调主观唯心主义，将一切事物看作相对，不承认事物之间固有的本质区别。
除了超凡脱俗的想象力与变幻莫测的寓言故事外，他也以深邃而宽广的心灵去探索生命与宇宙间最深奥的问题。而他的文字具有浓厚浪漫色彩，对后世文学产生了深远影响。《汉书艺文志》的记载显示，《庄子》共五十二篇，但现存仅三十三篇，其中内篇七篇通常认为是由他亲笔所撰，其余可能是门人的作品或后来的增订。此外，《养生主》中的“庖丁解牛”尤受传颂，为中国文化留下了宝贵遗产。
鲁迅先生评价其文章：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）总体而言，无论从哲学还是文学角度来看，《庄子》的研究价值都是不可估量的，它不仅是中国古代典籍中的瑰宝，也是世界文化宝库中的珍品。
