反复探究道教派别的丰富多彩系师张鲁的指引下我们将一窥其深邃
在汉末的乱世中，第三代系师张鲁（？－216年）以道术教化百姓，他的名声远播。张鲁是字公棋，是益州州牧刘焉的部下。在汉献帝初平年间（190-193年），张鲁与别步司马张修一同击败了汉中太守苏固，并成功占领了汉中的地盘，从此实行了一种行政与宗教合一的制度。他自称为“师君”，并且以鬼道来教导民众。
他的门徒们最初都是些普通的人和鬼卒，但他们都对张鲁的道术深信不疑，于是被授予祭酒这一职位，每人领有自己的部众。这些祭酒都奉行诚信，不欺诈，有病则自首其过，被原谅三次即可免罪。如果有人贪婪而食用过多，那么就会遭到鬼神惩罚。而犯法者，只需修路百步，即可得到赦免。不需要官吏长史，这些权力都由祭酒来管理，使得民众感到非常便利。张鲁雄居巴蜀地区达三十年之久。
后来，曹操征服了汉中的地方时，张鲁避兵南山，而不是烧掉他所有的宝物和储备，因为他说自己本意是想归附国家，但未能达成意图，现在只好暂时逃避，以躲开强大的军队。最终，在曹操入主南郑之后，曹操发现了 张鲁善良的心意，便封他为镇南将军，并赐予阆中侯爵位，以及食邑万户。此外，他五个儿子以及功曹也都被封为列侯，然后一起迁回到了中央平原地区。
在晚年的某一天，張魯召见继承人盛，並將籙、印、剑等符节传给他，说：“龙虎山祖师玄坛就在那里，那里有天星照应地气冲凝，是神人共享的地方，有单灶秘文藏于岩洞，你要去宣扬我的化身累积功德。”建安二十一年（216年），張魯羽化升天，最终安葬于邺城东边。他的两个弟弟，也都是学道的人，他们分别是卫和傀，都曾经担任官职但后来弃官学道，最终也能够白日冲举进入仙境。
元成宗皇帝为了纪念張魯，将他追谥为“正一系师太清昭化广德真君”，赞扬他的大德，没有疲倦就能够继续前进，这样的圣贤每隔几代就会出现，用禅理治理社会，使人们能够自拔达到高尚境界。这符合古语中的话：“上德不德，是以有德。”
