道教人物有谁如同西华法师成玄英这般传奇存在
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的名字在道教史上留下了深刻的印记。他出生于陕州（今河南陕县），后来隐居在东海。贞观五年，即公元631年，他被唐太宗召至京师，并赐予“西华法师”的称号。在永徽年间（公元650-655年），他因为某些原因被流放到郁州（今江苏连云港市云台山）。
成玄英对《老子》、《庄子》的研究尤为深入，他著有《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。在这些注疏中，他特别强调了“重玄”思想，这使得重玄学派成为唐朝初年的主要哲学流派之一。
近代学者蒙文通曾评价说：“道家之学，唐代前期，首推成、李。” 成玄英的思想主要体现在以下几个方面：
“玄”是一种不执着的心态，不滞于有，也不滞于无。这是他对于“重玄”的理解。
所有的物质世界都只是假名，而非物质世界则是自然之理，是万物生成的根本。这意味着人的主观心识与客观万物都是因缘和合而存在的。
“道”本性静默，只要人们能够静心修行，就能证得正果。他认为静默是长生的根本，而躁动是死灭的起点。
通过摈弃功名利欲，去除善恶两忘，可以顺应自然中的 道，以真常之德生活。这就是养生之妙，让人能够保守自己的身体状态，尽其天命。
自成玄英等人的出现之后，道家的思想取得了一定的发展，更上了一层楼，为道教增添了更多的思辨性和哲理性，使其与佛教并驾齐驱。此外，“重玄之学”还对儒家的心性学说产生了影响，为后来的儒家思想提供了新的视角。
他的主要著作包括《老子注》、《开题序诀义疏》，以及辑录版本如蒙文通先生所辑六卷，以及传世的《南华真经疏》。
