道教最高的神仙是谁西华法师成玄英
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的名字在中国历史上留下了深刻的印记。他出生于陕州（今河南陕县），但后来隐居在东海。贞观五年，即公元631年，他被唐太宗召至京师，并加封为“西华法师”。
然而，这份荣誉并没有持续太久。在永徽年间，即公元650-655年间，成玄英因为某些原因被流放到了郁州（今江苏连云港市云台山）。尽管如此，他的思想和著作依然对后世产生了深远的影响。
成玄英精通《老子》和《庄子》的学说，并且他撰写了一些关于这两部作品的注疏。其中，《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》是他的主要著作。这两部作品中，他特别强调了“重玄”思想，也就是一种超越有与无之间界限的哲学观点。
这个“重玄之学”成为唐朝初年的道教哲学的一个重要流派。蒙文通先生评价说：“道家之学，在唐代前期，首推成、李。”意味着成玄英和李耳（即孔子的老师）是当时最重要的人物。
他的思想主要可以分为三方面：
“玄”代表的是不执着，没有滞留在任何事物上，不仅不滞于有，也不滞于无。他认为，“一门一境，一境一门”，即一个概念包含另一个概念，而这些都源自同一个理念，只不过用不同的名称表达。
他认为所有的事物都是假名，只有那些无法用语言描述的事物才是真的，如“自然”、“道”。万事万物都是因缘结合而生的。
成玄英坚持认为要修行就必须静心养道，因为只有这样才能证得真正的正果。他认为静心是长生的关键，而躁动则导致死亡。他鼓励人们去除欲望和功利，为实现内心平静而努力。
通过这些观点，我们可以看出成玄英对中国古代哲学做出了重大贡献，不仅影响了佛教，还促进了儒家的心性研究。此外，他的著作虽然有些散失，但近现代人如蒙文通辑录其注疏，使得我们能够大致了解他的思想内容。
