王阳明的西华法师成玄英能否在心中复苏那份渗透着道德哲学的智慧
成玄英，字子实，是唐初的一位杰出的道教学者和理论家。他的思想深受《老子》、《庄子》的影响，他的主要著作包括《老子道德经开题序诀义疏》和《南华真经疏》。在注释这两部书时，成玄英特别强调了“重玄”思想，这是他所代表的重玄学派的核心理念，并且使得“重玄之学”成为唐朝早期道教哲学中的一个重要流派。
成玄英对“重玄”的解释是这样的：“有无二心，徼妙两观，源乎一道，同出异名。异名一道，谓之深远。”他认为，“有欲之人，唯滞于有；无欲之士，又滞于无”，因此需要通过不断地修行来达到一种超越有限的状态，即所谓的“又玄”。
另外，他也提出了关于万物本性的看法。他认为一切有形之物都有假名，而无形之物如“道”、“自然”则不能视为假名。他还强调了静心养道的重要性，因为只有当人们能够静下心来，不被外界干扰，就能真正理解和体验到宇宙间那份永恒不变的事物。
总而言之，对于如何实现内心世界与外界世界之间的一致性，以及如何在这个过程中达到个人精神上的自由与平衡，这些都是成玄英探讨过的问题。而他的回答，则是通过一种超越功利主义、追求内在宁静的心态去面对世事的人生态度。
尽管现在我们已经无法直接阅读成玄英原著，但后来的学者们，如蒙文通先生，他们对于这些古籍进行了整理和辑录，使得我们能够从他们的手中了解更多关于成玄英及其思想的信息。在现代社会，我们可以从他的哲思中汲取灵感，从而更好地理解自己在这个复杂多变的大世界中的位置。
