女生说大道至简全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传_道教文化-天然道观
1989年，我在北京白云观见证了全真派第一次传戒的盛大活动，这一刻深刻地印象了我。图片中的宋士洪道长提供了这份珍贵的记忆。在这个过程中，戒者们被要求遵守严格的规则，这些规则是修行之路上的重要指南。
天真皇人曾经说过：“既称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习。”这意味着只有那些真正符合道教精神的人才有资格成为道士。而当一个人决定接受戒律时，他们必须要承诺会遵循这些规定，不断地修身养性，以达到内心的清净和自我的完善。
在全真派看来，传授戒律是一项非常严肃和重要的工作。这不仅仅是一种仪式，而是一个对未来修行者的严格考验。方丈大律师会仔细挑选合适的人选，只有那些具备十相品质的人才能获得受戒机会：
善于求取高尚法术。
关注贤明智慧，无疑惑。
聪明睿智，可以辨别是非。
谨慎言行，不轻易做出错误。
柔顺而无过失，小心谨慎。
能够超越自己，没有骄傲的心态。
尊敬师尊，对教义忠诚如宝藏般珍贵。
忠实侍奉师长，不辞辛劳工作。
对先前的老师有感激之情，如报答恩情一般。
热切请求受戒，从早到晚不断努力。
方丈还会根据以下条件选择是否授予某人戒律：
心意不纯洁，不与之传授；
不诚实，便不会给予；
无坚定信念，便不会让他入门；
五逆恶行，即使再想悔改，也不能接受；
若身体健康状况不好，也是不适宜传授。
如果没有合适的人选，那么石匣（即秘密法典）就会被隐藏在名山福地、海岛龙宫等地方，只有在劫运流转时，它们自然会显现出来，被认为是上天赐予的机遇。
从太上老君降临世间开始，就一直流传至今的是这种受戒礼仪，这成为了我们所说的“正一”或“全真”派的一部分。最初的时候，道教中的禁令并不复杂，它主要强调避免贪欲和保持清静。在《老君想尔戒》中，我们可以找到最早期的如此规定，是为正一天师道最原始的一部法律文本，也是我们所知最古老的一部佛家禁令之一。
随着魏晋南北朝时期，上清派、灵宝派、新天师道等宗派出现，“三皈”、“五戒”、“八戒”、“十戒”的制定也逐渐增加了更多关于行为规范方面的问题。此后，在北宋时期，全真派兴起，并带来了“传法制度”，这一制度依据古代遗留下来的法典进行口口相传，每个人都应当遵守神仙修持的手段，而不是向外界广泛宣扬。
