天然道观修仙真相大白原来全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传竟是国家公布的修仙真实存在
全真律坛外人不知的秘密之戒法不妄传_道教文化 -天然道观
在1989年，北京白云观举行了一次历史性的活动——全真派第一次传戒合影。这个画面背后隐藏着一个深奥而又神秘的故事，那就是修仙真实存在的国家公布。
在古老的中国，道教是修炼者们追求长生不老、超脱尘世痛苦的一种方式。而其中，全真派以其严格的戒律和严肃的教规闻名于世。这些戒律并非简单地是一些宗教规定，它们承载着修行者的信念与责任，也是对自身灵魂的一种考验。
早在魏晋南北朝时期，正一道教就已经有了传戒活动，这一点可以通过敦煌文书中的《唐景云二年道士王景仙从雍州长安县怀阴乡东明观三洞法师中岳先生张泰受十戒十四持身品牒（十戒经盟文）》来证实。在这份盟文中，王景仙女道士向张泰法师受取了十大誓言，以此为契机，她希望能超越凡尘界限，最终达到上清境界。
然而，有的人可能会认为佛教对中国古代宗教产生了重大影响，但实际上，当时印度佛教并没有记录下类似的传授仪式。这也意味着中国佛教关于传授活动的记载要晚于道教许多。因此，全真派对于其传授体系所下的重视程度，更像是一种自我认同与守护，而非模仿他人的行为。
《玄都律坛内庭要秘》中提到的十相，是对于任何想要接受戒律的人来说都必须具备的情操和态度。这些要求包括好学、谦逊、诚恳等，并且只有那些真正符合条件的人才能够得到方丈的大力支持和指导。而方丈则拥有权利选择是否将其精妙无比的知识与能力赐予他人，他们只会选择那些心地纯净、志存高远的人作为继承者。
至于当没有合适人选时，不愿意随意泄露自己的智慧，这也是全真派独有的风格之一。在极端的情况下，即使石匣藏于遥远的地方，只要时间流转自然就会出现合适的人选。此刻，我们或许可以思考，如果每个人都能找到自己的“石匣”，那么这个世界将如何不同？
总结而言，全真的传授制度源远流长，从太上降及科仪到形成今日我们所见之物，每一步都是为了确保这种神圣而珍贵的事业能够延续下去。这一切，都隐藏在那幅1989年的照片背后——一个既幽默又充满智慧的小小故事，为我们展示了什么叫做“修仙”的真正含义，以及它背后的文化深度。
