历史上的游仙诗浅谈下道法自然的物品理解以曹唐为例
在中国古代文学中，晚唐诗人曹唐以其独特的笔触和深厚的文化底蕴，被誉为除郭璞外，历史上游仙诗创作的另一位代表人物。现存“大游仙诗”十七首，“小游仙诗”九十八首，这些作品不仅数量庞大，而且艺术价值极高，以优美绚丽的笔触描绘了道教神话传说及神仙世界，其影响力远播于时。
曹唐生于唐末，是一位才子兼工文赋，尤其擅长写作游仙诗，与同期诗人罗隐“才情不异”。他的游仙诗中充满了神话传说、仙人典故，每一首都像是在轻松地拈来，而这些内容似乎与他早年入道、熟知道教文化、神话典故分不开。这体现了一种对自然之美与道法自然哲学理念的一种内心追求。
在他的创作中，“大游仙诗”选取了固定的神话传说进行展开叙述，可以看作是运用詩歌形式对原有傳說進行了一次創新的再現；而“小游仙詩”则往往在詩歌叙事造境中截取傳說中的人物或情節入詩，使得整體構思更加丰富多彩。
通过分析曹唐的大、小两组游仙诗，我们可以发现，无论是“大”，还是“小”，它们都展示了一种超凡脱俗的人间天界景象。每一首都是一个独立的小世界，每个词语都是精心挑选，用以表现出一种超然物外的情感和意境。这些作品没有刻意追求华丽辞藻，却又能使读者感受到一种淡定自若、无忧无虑的心境，这正是对自然之美与道法自然哲学理念的一种实践表达。
例如，在《汉武帝将候西王母下降》这两首律韵之间，我们可以看到作者巧妙地描述了汉武帝静候西王母降临的情景，以及当王母真正到来后，他们共同享受宴席的情形。这两首律韵并非单纯描绘事实，它们构成了一个完整的情节，从静候到欢宴，再到告别，一幅画面交错映照着我们，仿佛置身其中，让我们也感受到了那份等待和欢愉。
此外，在《西汉夫人下太虚》、《武帝徒劳厌暮年》三首律韵里，我们还能够见识到作者如何通过简洁明快的手法，将复杂的事迹化为平易近人的语言，使得每一句都透露出一种生活气息，如同随风飘来的花瓣一样轻盈脆弱而又不可抗拒。
总结来说，曹唐的《大、小游仙詩》不仅是一部巨著，更是一本打开通向另一个世界的大门。在这部作品中，他借助自己的想象力，将自己对于宇宙万物以及人类命运的一些思考融入到了文字之中，并且用最简单直接的话语去表达出最复杂深邃的情感。这种方式，不仅让我们的阅读变得更加愉悦，也让我们从日常生活中学到了更多关于生命意义和宇宙奥秘的问题。
