六种人不宜去道观全真戒学王常月祖师之影响与初真戒的辉煌发展
六种人不宜去道观：全真戒学王常月祖师之影响与初真戒的辉煌发展
自古以来，道教便创立了各种戒律思想，如三皈、五戒、九戒、十戒等。至隋唐时期，便有了初真戒的概念。在北宋时期的《三洞修道仪》中，已经详细阐述了初真八十一戒，并称其为“太上初真”。这些思想通过北方的楼观道，被南宋时期的全真教所吸收和发扬，最终形成了全真初真的十条命令。
然而，这些思想并非全新产生，而是受到了早在北宋时期就存在于净明道中的初真十戒影响。随着时间的推移，全真派逐渐吸收和融合了这些思想，形成了一套完整而严格的规则体系。在清代，全真龙门派第七代祖师王常月祖师对这套系统进行了深刻地改编和完善，使其更加符合当时社会文化背景，并在道教内部乃至外界引起极大的反响。
王常月祖师以其卓越的心智和深厚的人格魅力，将道教的一些基本原理与现代生活相结合，使得他的教学具有前所未有的生命力。他坚信每个人都应该通过不断学习来提升自己的精神境界，不断追求更高层次的人生状态。他认为，只有这样才能真正实现个人的内心平静与世界和谐。
在他看来，每个人都应当遵循一套简单而明确的人生准则，即“斋食净洁”，即保持身体健康；“言行端正”，即说话做事要诚实无欺；“心存慈悲”，即心怀大爱，不伤害他人；“志向远大”，即目标远-reaching，不为小利所动摇；“行为严谨”，即行动庄重不轻率；“处世宽容”，即待人接物要宽广包容； “思维清晰”, 即思考逻辑性强，不混乱杂乱。
此外，他还提倡一种叫做"法"（Fa）的修行方式，这是一种基于内省、自我认识及对宇宙自然法则的一种修炼方法，以达到精神上的平衡与自由。这一理论对于后来的许多学者来说是一个巨大的启示，让他们意识到只有通过这种内在化解冲突，从而真正实现个人自由与幸福。
总之，王常月祖师及其继承者的工作，对于整个中国宗教史以及全球性的文化交流，都产生了深远且持久的地标性影响。他的哲学思考虽然源于传统，但却充满创新精神，同时也适应时代变化，为后世留下了一笔宝贵财富。
