道德经中的处世智慧普通人如何学习道术成就至上
《道德经》中的处世智慧：如何以无私之私成就至下而上的修行
读《老子》，我体会到的是其柔善不争、见素抱朴的为人处世之道。故而保持心出于世，身入于世也不被染浊，于今之繁杂社会中，便能以无侍有，以下为上。生于凡尘也可保持心不为尘垢所染，这便是老子所言的持心之道，使心出离于世便可不与其苟同。
人人只道出世之人是最自私的，一心修己，但其实他们是最无私的，因为他们有一颗无私的心。若处于世间能怀揣这样一种无私的心便是以老子所提倡的至下之道为至上之功，是最好的处世之道。
如何以无私之私成就至下而上的为世之道？应做到以下几点：
首先是退让。要做到少私寡欲、为而不争，可归结为一个“让”字。今之社会，纷杂难辨，唯利是图者众多，而此利皆源于一己之私，为谋私利则无所不為。这正因为如此，才会有一些料所难及的邪事发生。此处所言、私利往往是一种肉眼可见的物质利益，有时也是眼前的利益。而老子所言“天长地久。天地所以长且久者，以其不自生，所以能长生。”此处，“private”则指修福成德，是一种长远的一种非形态化利益。故老子教人少有寡欲，只需顺其自然，就好，不必因一己的情绪或欲望去争先而上适时地以下为让，不仅成全了别人亦保全了自己。但这种退让并不是懦弱，而是在设身处地，为他人着想，该避让时则避，让出的同时，也在积累着自己的福德和智慧。
其次是包容，如能置身万物之间，无偏执，无恶念，对每个人和每一事都给予平等和宽容，就像水对待所有生命一样，那么你怎么可能会害损任何一个生命呢？水从未因为它不同意某个生命存在或发展，而去排斥它们，它只是纯粹地提供给它们一切它能够提供的一切来帮助它们实现它们内在潜力。这正如江海成为百谷王，因为它善待低洼的地方，因此能够成为百谷王。
最后是不执著。在这过程中，我们必须学会放弃对任何事情过度执著，即使那是我目前拥有的，也许明天我将失去；即使那是我渴望得到的事情，也许永远不会真正属于我。当我们意识到这一点，我们就会开始理解什么真正重要，以及那些可以带给我们真正满足感的事物是什么。在这个过程中，我们逐渐超越了我们的个人需求和愿望，并开始关注更广泛的人类福祉，这就是通向真实幸福和内在宁静的大门。
总结来说，每个人都应该追求一种既高尚又实际、既深邃又易行的人生哲学——这就是通过坚守这些原则来实现自己的人格完善，从而获得真正意义上的幸福。这是一条充满挑战但也极具回报的小路，它要求我们不断学习、不断进步，同时也需要我们面对现实世界中的各种困难和挑战。一旦你决定走上这条道路，你将发现你的生活变得更加丰富多彩，更有意义，并且更加值得珍惜。你将学会欣赏周围环境，将注意力放在那些真的值得关注的事情上，比如健康、爱情、友谊以及与他人的联系等，而不是那些短暂且琐碎的事务。你还将学会有效管理你的时间，将精力投入到那些能够带来长期收益的事情中，而不是浪费时间在浮华表面的东西上。此外，你还会明白，要获得快乐并不需要拥有很多东西，只要你选择正确，并专注于提升自己以及改善他人的生活，你就会找到内在的平静与满足感。
