道家的为人处世之道丘处机传天地不仁以万物为刍狗
丘处机，登州栖霞之人，自号长春子。儿时，有相者谓其异日当为神仙宗伯。年十九，为全真学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。重阳一见处机，大器之。金、宋之季，俱遣使来召，不赴。
岁己卯，太祖自乃蛮命近臣札八儿、刘仲禄持诏求之。处机一日忽语其徒，使促装，曰：“天使来召我，我当往。”翌日，二人者至，处机乃与十有八人同往见焉。明年，宿留山北，先驰表谢，以拳拳止杀为劝。
又明年，更趣使再至，便发抚州，又经数十国，为地万有余里。在蹀血战场避寇叛域绝粮沙漠中，他历四载方始达雪山。他常在深雪中行走，用策试雪，一直到未及积雪半截便停下。当他被太祖所见后，那位皇帝非常高兴，对他说：“天锡仙翁，以寤朕志。”
太祖命左右书以训诸子，并赐予虎符和玺书，不仅没有他的名字，只称呼他“神仙”。有一次雷声响起，他对太祖说：“雷，是天威，也是警告人们的罪过。不孝的人将不会顺从天道，因此这股力量震动了天空，以此警告人们。”
接着，他提醒太祖注意境内不孝者的多发情况，以及应以此作为警示。而就在那一年，即癸未年，当太祖进行东山的大规模狩猎时，因马匹受伤而停止狩猎，这也是因丘處機的建议。
随后，在国兵践踏中原导致河南北民众遭受苦难时，他回到燕京，将剩余物资分配给那些被迫成为奴隶的人们，让他们重新获得自由，这样就挽救了成千上万人的生命。而关于荧惑犯尾以及旱灾祷雨等事件，都由丘處機占卜并得到解决，最终成功引领人民度过难关。
最后，在六月的一次浴池事故中，由于雷雨导致水溢入东湖，而鱼鳖全部死亡池塘干涸，同时岸边崩塌，当看到这一切景象后，他感慨地说：“这如同摧毁了一座大山，如同干涸了一片池塘，我似乎也要随着它们一起消逝了！”遂卒，其徒尹志平等世奉玺书袭掌其教，并加赐金印。（选自《元史·卷二百二·列传第八十九）
