中国道教辩经巨擘李筌
在中国道教史上，以其独特的入世观点和深邃的哲学思想著称的是李筌。李筌由仕途转向道家，经历了坎坷的人生，但他的体世深刻、洞察时事的能力使他成为一位卓越的思想家。他以《阴符经》为核心，提出了“人定胜天”的天道观，这不仅开启了后来的中唐柳宗元、刘禹锡等人的天论观，也对中国哲学思想发展历史产生了重要影响。
李筌曾任荆南节度判官、邓州刺史等职务，对外界有着深刻的认识。后来，他隐居于中岳少室山，专注于研究神仙之术，并广泛采纳方术。在嵩山虎口岩，他得到了《皇帝阴符经》，并将其抄写下来。但是，由于年代久远，该传本已然糜烂，因此李筌亲自抄写，并读过数千遍，却始终未能完全解释其中义理。
一次偶遇骊山老母之后，李筌得到了更多关于《阴符经》的解释。这位老母以其智慧与见识，让李筌更加理解这部古籍。老母还预言了李筌四十五岁那年的重大危险，并赠予了一道符箓，用以防御即将到来的灾难。
在讲述《阴符经》的义理时，老母指出这部书分为三百字，其中包含着上承神仙之道、中含富国安民之法以及下行强兵战胜之术，每一部分都蕴含着内心机与外合人事的大智大慧。因此，只有真正懂得此法的人才能领悟其中精微，而非那些只知皮毛者。
据说每年七月七日，当时间达至申时时，人们会斋戒而再次阅读此书，以增益心机并延长寿命。此外，还有一段传说说明，在取水瓢重失去常态的情况下，以及最后消失无踪的一位骊山老母，都成为了后人传颂的故事。
尽管在唐玄宗开元年间（公元713——741年）担任江陵节度副使及御史中丞，但由于受到奸相排挤，最终名声不显扬，一度陷入低谷。不过，这并没有阻碍他继续研究和撰写作品，如《太白阴经》、《中台志》等。他留下的著作至今仍被后人所尊敬，不仅反映了他的个人修养，也展现了他作为一代伟大的文化人物的地位。
