道教科仪整理者陆修静社会中的道德境界代表
陆修静（406～477），南朝宋时期著名道士，早期道教的重要建设者。字元德，吴兴东迁人，是陆凯之后裔。少宗儒学，博通坟籍，旁究象纬。他不仅精研玉书，还喜好方外游，对道术有深厚的研究。
陆修静一生致力于整理和改革道教科仪，他认为组织混乱是导致道教衰落的原因之一，因此提出了整顿和改革措施。首先，他禁止道官自行署职，并实行按级晋升制度，以确保选才用能、公正无私。其次，他重视斋醮仪式，将之作为求道之本，并制定了“九斋十二法”的斋醮体系，使得斋戒不仅有了系统的仪式，而且理论完备。
此外，陆修静对道教经典进行了整理和分类，为后世提供了宝贵的资源。他总结前代经典，编撰《灵宝经目》，并且在泰始三年奉敕撰《三洞经书目录》献上，这些都极大地推动了灵宝派的发展。此外，他还创造了一套关于古法宿启建斋仪等多种文献，为后世留下了一笔丰富的文化遗产。
通过他的努力，不仅整顿了当时混乱的情况，也为社会带来了更多积极影响。在他的一生中，有关斋戒仪范者的著作甚丰，其中百余卷至今仍存，《太上洞玄灵宝众简文》、《洞玄灵宝五感文》等都被收录在《正统道藏》中。这位伟大的精神领袖以其卓越的地位和贡献，被后世尊称为“简寂先生”，他的思想对中国历史产生了深远影响。
