国家养的道家高人李筌道门论辩之星
在盛唐道士中，以独特的入世观点著书立说，警戒世人的只有李筌 一人而己。李筌由仕入道，坎坷异常，体世深刻，洞察时事，思辩敏锐，著书立说，立意新 ，措辞奇。尤其是以人定胜天的天道观著称于世，不仅开创了后来的中唐柳宗元、刘禹锡天论观的先河，在中国哲学思想发展史上有其重要的贡献。
嵩山岩洞得《阴符》 骊山老母说玄义 李筌，大约生活于唐玄宗、肃宗时代。他曾任荆南节度判官、邓州刺史，并后入为郎中。李筌后居中岳少室山，与神仙之际相处，他常游历名山，对广泛采纳方术一日，有着深厚的研究。
在嵩山虎口岩，他得到了《皇帝阴符经》，素书朱漆，用玉匣盛装，上题：“太平真君二年七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好”。由于传本年代久远，其内容已经糜烂，但他抄写下来并读了数千遍，却始终未能解其义理。
西游期间，在骊山下遇到了一位老母，她头顶挽着高髻四围发下垂，被褴褛穿戴手扶拐杖。她形貌与一般老妇不同。在她看余火燃烧树木时，她自言自语地说：“火生于木，祸发必克。”这正是《皇帝阴符经》的句子，这让李筌十分惊异，并向她请教原委。老母回应说：“我接受此经己已三元六周甲子，你这位少年是从哪里得到的？”李筌恭恭敬敬地向老母叩了两个头，将自己所得这本书的情况告知给她。
老母赞赏他的德行和命运，又预言他45岁那年会遭大危险，因此拿出丹砂书写符箓，一道挂在拐杖一端，让他跪下接受。这段对话不仅展现了两人间的一种超凡脱俗的情感，也透露出一种古代智者的超然态度和对未来命运的无奈接受。
最后，由于受到奸相排挤，他放弃仕途，最终隐居求 道。但他的文集仍被后人珍视，其中包括《阴符经注疏》、《骊山母传阴符玄义》、《青囊括》等多部作品。此外，他还撰写过许多其他关于兵法和历史方面的小册子，如《孙子注》等，使他的学问范围非常广泛，从而成为了一位具有影响力的文化人物。
