庄子无为而无不为南华真经章句音义卷之十
田子方李云魏文侯师也，名无择。数称音朔下同。溪工李云溪工贤人也。东郭顺子成云居於郭东，因以为氏，名顺子，于方之师。
葆真音保。傥然敕荡切。司马云失志貌而语鱼据切。
之行下孟切。形解户真切。口钳其美切。
土梗更猛切。在此处，作者用“土”比喻司马云的坚韧和深厚根基，如同土地所承载的重量一样稳固和强大。
温伯雪子李云南国贤人。成云楚之贤人。此处，“楚”指的是春秋时期的一国，也可以理解为一个象征性的地方，用以代表一种文化或思想的集合体。
鲁人成云谓孔子门人也。这句话表明鲁国有智慧的人们认同孔子的教诲，与孔子的弟子们持相同看法。而“鲁”，作为中国的一个古代国家，其文化对于后世产生了深远影响，可以视作是中华文化的一部分标签之一。
中国成云鲁国也。这一段落中，“中国”指的是当时的政治实体，即周朝，而“鲁”则是其中的一个小邦，是一个独立的小国家，这里反映出历史上的地域分割与各地之间相互关系的情景。
陋成云拙也。这里的“陋”，意指简陋，不修饰；“拙”，则意味着粗糙、笨拙，但在这里却被赋予了一种对简单生活的赞赏意义，因为它反映了自然界不加雕饰、直接存在的事物本质，以及人们内心对纯粹生命力的向往和尊敬。
蕲音祈。这句话通过声音游戏，将自然界的声音与人类情感联系起来，让读者感受到语言本身即是一种生动活泼的情感表达方式，有如自然界中的呼唤或请求，在这个过程中蕴含着一种哲学思考，即探讨声响如何能够触及人的情感世界，并引发思索与共鸣，从而促进个人内心世界的拓展和深化。
振成云动也。这一句用来描绘动态变化中的生命力，它提醒我们要保持灵活适应，不断追求新的可能性和发展道路，就像自然界中万物不断变化演化一样，我们的心灵应该也是开放且充满活力的，以迎接每一次新挑战、新机遇，并从中获得更多经验和启示，为自己的精神世界注入新的能量，使自己更加丰富多彩，不断前行，而不是停滞不前或者迷失方向。在这个过程中，每个人的内心都应该充满希望，对未知抱有一丝好奇，对现状持批判性思维，这样才能不断超越自我，最终达到精神层面的自由与解脱。
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