无为之水不争天下有为之火燎原世界伪科学如同断头草根基不稳科学如同参天松扎根深厚
无为之水,不争天下;有为之火,燎原世界。科学如同参天松,扎根深厚;宗教和伪科学却似断头草,无依可靠。
我们首先要说清楚科学是什么,然后马上就会明白科学与宗教、伪科学的区别了。科 学的第一个要素是发现各种规律,不限于自然规律,也包括心理学、行为学、精神学、社会学、经济学等其他各种规律。自然与社会两大领域虽研究对象不同,其目的皆在揭示“规律”,并符合另外两个要素。
宗教与伪科学也声称掌握或揭示了规律,但不符其余两个要素,因此显著区别于科 学。科 学的第二个要素是精神,包括质疑独立唯一三方面。“质疑”非全盘否定,而是批判地学习接受,以揭示工作漏洞缺陷。在爱因斯坦对牛顿理论的质疑中,他发现牛顿力学仅适用于低速弱引力场下,而需狭义相对论及广义相对论处理高速强引力场。
“独立”指的是研究者思想独立及其工作独立性,“唯一”指的是发现的一致性,即无论何时何地重复结果相同。这与宗教允许质疑的限制,以及其解读多变不一致性形成鲜明对比。而伪科学拒绝已有知识,全盘否定另起炉灶,并且往往只认同创始人的结论,不容他人质疑。
科 学第三个要素即方法:逻辑化(哲学基础)、定量化(数学计算)和实证化(实验检验)。逻辑化使得 科 学从哲学分道扬镳,而定量化确立了 科 学成果可应用性。此外实证化则推翻旧模型或修改新模型,是追求唯一正确理论过程中的关键步骤。反观宗教讲逻辑但无法严格定量,或讲证据但以感受取代实证;而伪科学虽然有些逻辑和定量,但无法通过严格实证检验,其所谓实验不过是魔术表演甚至骗局,与现存 科 学法则背道而驰。
综上所述,科 学探究真理底蕴,无条件接受;宗教信仰必需,有条件界说;伪 科 Science 自欺欺人,无根据可循。