道教中有许多著名的修行者例如张三丰王重阳等他们在修道的道路上都有着自己的故事和成就丘处机则是水浒传中
丘祖始由磻溪来龙门山，是金大定二十年（1180）年，这年祖师三十二岁。早在丘祖没有来龙门山之前，丹阳祖师就在甘肃的平凉，华亭等西北地区传道度人，并时时常住龙门，并在龙门山创立了重阳会。丘祖居蟠溪六年，以苦炼性，习儒参道，日夜精进。以深厚的儒学功底，精研道学精华。一方面践行丹功，一方面吟咏作诗，理论和实践结合，学习与修道并进。在磻溪的这段岁月里，可以说是道学与文化的理论结合，为丘祖后来的成就奠定了深厚的扎实基础。
当他到达龙门洞时，对于陕西的大自然景色似乎也产生了一种独特的情感。他说：“胜境无穷言不尽，临风时雇以挥毫。”可以看出，他对这里的一切都怀有一种敬畏之心，同时也充满了创造力和想象力。
初来龙门式丘祖一人独居，所以要亲自到林中取柴，他说：“不怨深山自采樵，不怨清泉自涌水。”虽然采樵是件辛苦事，但穿梭于茫茫林海之中，可领略大自然的无限风光，也是趣事。他还写了一首诗来记述，以勉励后学修道之人：“分明一粒混元珠云龛七载见功夫；凝神定虑勤修习悟彻便是龙门路。”
但随着时间流逝，大约在丘祖居 dragon door 的第三年，即第五年的情况又有不同的变化。这时候，有些信徒开始对他的行为表示好奇或甚至怀疑，他们可能会问一些关于他的问题，比如他为什么会选择这样一种生活方式？或者他如何能够保持这种精神状态？
对于这些问题，我们可以从他的回答来窥见一番。在回答这些提问的时候，他总是在强调自己内心世界的事情，而不是外界环境。他说：“我所追求的是一种超越世俗的人生态度，不仅仅是一种外表上的改变。”
此外，在他回答的问题中，我们还能看到他的慈悲心灵以及他对待一切生命事物的一种宽广视野。他告诉人们不要过分执着于物质财富，因为真正重要的是内心世界，以及我们如何去看待这个世界。他说：“世间万物都是虚幻无常，如同浮云般易逝，因此我们应该学会放下欲望，将内心的心灵自由放飞。”
最后，在面对那些想要了解更多关于他的秘密的人时，他总是一个谜一样的人。但即使如此，他仍然愿意分享自己的智慧给那些真诚地寻求真理的人们。在这样的情境下，无论他们是否理解他的答案，只要他们能够从中学到一些东西，那么这一切都值得而已。
因此，无论是在磻溪还是在 dragon door 的期间，都可以看出，这位孤独而坚定的身影背后的故事，是一个关于寻找真理、追求卓越以及维护正义的事业。而通过这段旅程，我们能够更好地理解什么叫做“隐逸”，以及它背后的意义是什么。
