道教龙门七载丘处机修行之旅
道教龙门七载：丘处机修行历程
在陕西的龙门洞，公元1180年的春天，一位名叫丘处机的道士到来，他的到来改变了这座大山的历史和命运，为这座神奇秀丽的大山留下了传承千古的全真龙门法脉。丘祖最初居住在磻溪，但后来迁移到龙门山，这个决定对他个人修行以及对整个道教界都产生了深远影响。
在磻溪时期，丘祖以苦炼性习儒参道，日夜精进。他深厚的儒学功底与精研道学精华相结合，使他成为一位理论与实践并进、学习与修道并行的人。在磻溪六年之后，他前往龍門山，這是金大定二十年（1180）年，这年祖师三十二岁。
到了龍門後，丘祖不仅继续他的修炼之路，也开始了一段新的生活。他说：“不怨深山自采樵，山中自有好清标。”尽管采樵是一件辛苦的事，但穿梭于茫茫林海之中，可以领略大自然无限风光，也是趣事。在龍門期间，他所居之洞即現在龍門道院中七真樓後面的石洞，是當年的修真炼养之所。
丘祖在龍門期間衣食住行依然和居磻溪時一样清苦，只是不再去乞食。因龍門洞周圍當時少有人家，所以化缘比較困難。但信徒們會不定期地送一些甘粮食物給他，因此他的吃饭问题得到了解决。因此，在《山居》詩中寫到：“飲食高呼天外鶴，摩雲仰看峽中雕。”顯而易見已不是當年居磻溪期間的乞食景象。
隨著時間推移，龍門中的環境也逐漸變化。來訪者越來越多，上至公卿王妃、下至士庶百姓等，都慕名前往拜訪。這些人們求學問 道，不僅對於丘祖本人而言是一種挑戰，也為其提供了一個展示自己學術水準與修為境界的地方。而且由於來訪者的增加，這個小小的地點開始被視為一個重要的地方，它吸引了更多人的注意力，並成為了一個傳播智慧與文化的地方。
然而，就如同太平歲月終將結束一般，大旱瘟疫接踵而來，這些災害嚴重影響了民眾的生活和生計。在此背景下，丘祖更加強烈地感受到了自己的責任感。他用詩歌表達對社會問題的關注，用自己的力量去安慰那些受到災害打擊的人們，而不是逃避或沉默。这份責任感也是他成長為一代宗師的一個重要因素之一。
總體上來說，在龍門七載裡，丘處機從一個孤獨的小人物轉變成了一位具有影響力的宗師，他通過自身無私奉獻的心態和卓越的人格魅力，用實際行動展現出一個真正的大師應該有的樣子。此刻，他已經成為了一位既能夠與世隔絕，又能夠融入人間世界、領導群眾並指引他們走向正確道路的大師。他對未來充滿期待，因為他知道，只要心存善念、持續努力，即使是在最艱難的情況下，也能找到前進的一條路。
