道家的修行者犹如天地间的长风久远而不衰如同江河的流转平稳而又深邃丘处机在龙门七载的修道之旅就像一朵在
丘祖机龙门七载的修道历程
在金大定二十年的春天，一位名叫丘处机的道士来到了陕西龙门洞，开启了他在这片山地上的修道生涯。这个孤独的来访者不仅改变了龙门洞的大山历史，也为这里留下了一段传奇故事。
当时，丹阳祖师已经在甘肃平凉、华亭等地传道度人，并常住于龙门。丘祖六年前，在磻溪苦炼性，习儒参道，他以深厚的儒学功底和精研道学精华，为后来的成就奠定了坚实基础。在磻溪，这个有着深厚文化背景的人物，不仅修炼丹药，还吟咏作诗，将理论与实践结合起来。
据说，丘祖迁至龙门，是因为他的师兄马丹阳有意安排，或是他自己对这片地方情有独钟。在这里，他不但提升了自己的修行，也使得龙门洞变得更加光彩夺目，让全真派的弟子们顶礼膜拜。这座山水增辉的地方，以其神秘而又宁静的环境吸引着众多寻求真理的人们。
尽管生活条件艰苦，但丘祖依然保持着清醒的心态。他说：“幽居石室仙乡近，不假环墙世事遥。”意思是不管环境多么简陋，只要心中有仙，就如同仙境一般。他的日常生活包括采柴取火，无论何时都能感受到大自然给予的一切美好。
在此期间，尽管没有庙宇和丹房，但他仍旧秉持苦行之志，用“幽居石室”作为修行之所。他写下《自亭川回路次望龍門山》一诗，“南望龍門一豁開，東迁鶴驭再頭回”，表达了对此地命运安排以及个人愿意留下的喜悦。此外，他还曾将一个凹凸不平、形状怪异的小石头通过长时间滚磨，最终打磨成了太极球状圆形，这块石头被称为“磨性石”。
随着时间的流逝，大约经过三年的时间，当初清静无人的环境开始逐渐变化，因为他的功力远播，每到有人求教或慕名前来拜访，车水马龙不断。而这些信函传递日渐频繁，使得他的名字声名远扬，对外界的事务也越发关注。
然而，即便如此，他始终保持内心世界的一致性，不受外界干扰。他告诉人们：“著假空贪齐李杜，明真何必等松乔。”即便是像李杜这样的文学巨匠，他们所创作的事业最终不过是一场虚幻游戏，而真正重要的是内心世界中的真实追求和修炼。因此，他更侧重于实际功夫上，如坐禅、调息等，以达到精神层面的超脱与悟透。
在接下来的一段岁月里，由于自然灾害频发，以及瘟疫和饥饿相继发生，对社会造成巨大的影响。面对这些困难挑战，丘祖展现出了慈悲为怀的心灵。他用诗句表达自己的忧虑：“天苍苍兮临下土，胡為不救万灵苦”，并呼吁上天帮助那些遭受痛苦的人民。但同时也表达出对于这种局面无法挽救感到绝望的情绪：“仰天大叫天不應，一物細琐徒劳形。”
总结来说，在那漫长而充满挑战的七年间，有许多事情发生，但是对于这一切事件及后的反应都是基于一种超脱尘世利益、专注内心修养的心态。这就是我们今天所说的"文人墨客"中能够做到既坚守自身原则，又能广泛涉猎各领域知识，同时能够保持良好的心理素质，以及如何处理复杂社会关系能力，是现代人学习古代智慧的一个宝贵财富。
