道家学派之渊源丘处机其人也
丘处机，字通密，号长春子，以其在金元时期的全真道高士身份闻名于世。他因劝说成吉思汗减少杀戮而受到广泛传颂。在道教历史和信仰中，丘处机被尊为“七真”之一，他的形象也被塑造为金庸武侠小说中的豪迈与智慧之体。
丘处机师承王重阳，在陕西磻溪穴居六年后，被誉为“蓑笠先生”。他不仅精通养生学和道学，还广交文人学士，从中汲取了丰富的文化知识。1188年，他应金世宗召往燕京，并负责塑造王重阳、马丹阳像，同时主持“万春节”醮事，对外界影响力大增。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任至1219年，为期二十四年的时间内，他积极发挥自己的影响力，使全真道进入了兴盛时期。1214年，当山东发生杨安儿起义时，金朝政府请他协助招抚乱民，由于他的声望，不久登州和莱州等地恢复了秩序。
1216至1219年间，南宋和金朝多次邀请他前往，但都未能应允。当成吉思汗听闻他的名声，便遣使相召。1220年秋，丘处机率队从莱州出发，最终在大雪山与成吉思汗会面，并进言关于敬天爱民以及清心寡欲的理念，被尊称为“神仙”。
每当谈及长生和统一天下时，他总是强调敬天爱民与清心寡欲。在他的影响下，即便是伟大的征服者成吉思汗，也曾考虑停止杀戮。1224年，当回到燕京后，他奉旨掌管天下所有的道教事务，并住在白云观。而同一年，他又通过释放奴隶并提供免除差役途径解救了数千名汉族学者，因此，全真教达到了鼎盛，而他的声誉亦臻于顶峰。
最终，在1227年的某个瞬间，在天长观上空，无形之中消逝于人们视线之外，其著作《磻溪集》、《鸣道集》留给后人深刻印象。这位以修身养性著称的人物，是如何在这样一个充满变革的大时代背景下留下如此深远影响力的故事，将永远激励着追求精神自由与内心平静的人们。
