道教十大名人三清的化身
在道教神仙信仰中，“三清”是对玉清、上清、太清的尊称，代表着最高层次的神灵。早期道教认为老子是教主，而元始天尊则被看作老子的师傅，居于最顶端的地位。《太玄真—本际经》记载：“没有宗派，没有超越，而独自能够成为万物之始，所以称为‘元始’。掌握宇宙一切，为极高敬奉的对象，而常住于二清之中，从天上出现，所以称为‘天尊’”。唐宋时期，道教又将三清并列，其中玉清中的元始天尊，也被称作元始天王；上清中的太上道君，则被誉为灵宝天尊；而太清中的太上老君，被称作道德天尊。
三 清 中 的 玉 清 是 太 无 元 始 之 青 气 化 生 为 天 宝 君，又 称 元 始 天 尊， 居 清 微 天 上 玉 清 境，因此 又 称 玉 清。而 由 赤 混 太 无 元 玄 黄 之 气 化 生 灵 宝 君，又 称 灵 宝 天 尊， 居 禹 余 天 之 上 清 境 故 谓 上 清；由 男 寂玄 通 元 玄 白 之 气 化 生 神 宝 君，又 称 道 德 天 尊，居 大 赤 天 之 太 清 境 故 谓 太 清。此 三 君 即 为 三 洞 尊 神，他们 为 神 王 之 宗、飞 仙 之 主，不但 统 御 诸 天 神，而且 宇宙 万 物皆 为 其 创造。在 《魏书•释老志》 中 说：“老 子 乘 空生 地，无 常迹，以历任 三皇 五帝之 师。” 而 《隋书•经籍志》 讲述：“元 始 天 尊 出生于 太 元之前，由 自然之 气 成长，因冲虚凝远，无人知其 极，所以 呼 作 ‘元 始 ’，体现了作为一名持久不灭存在。”
这些三洞的尊神，不仅统治诸多星辰，还管理飞升到仙境的人们，他们创造了整个宇宙和万物。
