道家修行谱从丘处机到龙门七载的智者序列
在中国古代，道家修行的故事中，有一位名为丘处机的道士，他在金朝时期居住于陕西龙门洞山，进行了七年的修炼。这段时间里，他不仅提升了自己的道法，还影响到了当地环境和人们的心灵，为后来成为全真道的一部分打下了坚实的基础。
据说，丘祖在磻溪六年后，因为有师兄马丹阳祖师的安排或者是自己对龙门洞山水景色的喜爱，在金大定二十年（1180）年来到了龙门。他的到来，对于当地来说是一个转折点，也是他个人修行历程的一个重要篇章。
丘祖最初独居石室，不仅要亲自采柴火WOOD，还要通过苦炼性、习儒参道、日夜精进等方式达到理论与实践相结合。在磻溪期间，他已经开始系统学习和研究道学，并将其与儒家的思想相结合，这种深厚的文化底蕴为他后来的成就奠定了基础。
关于为什么丘祖离开磻溪迁往龙门，有两种不同的说法。一种是马丹阳祖师有意安排，让他去龍門，以扩展全真教的地盘；另一种则认为，是因为他喜欢这片土地愿意留下。无论哪一种原因，都没有改变的是，他选择在这里继续他的修行之路。
在龍門期間，丘處機衣食依然简朴，但不再乞食。他写诗作文并不多，而是在静心调息中追求内心清净。他的诗歌作品充满哲理，如“分明一粒混元珠，云龛七载见功夫”、“凝神定虑勤修习，悟彻便是龙门路”。这些诗句反映出他对内心世界的深刻理解，以及对于达到的高层次境界的描述。
随着时间推移，当地信众们开始频繁访问并带给他一些食物，这让他的生活条件得到了改善。不过，这并没有改变他的生活态度和修养。他认为，“著假空贪齐李杜，不假环墙世事遥。”即使能够与李杜齐名，也不过是一时之举，最终还是要回到内心世界寻找真正意义上的成就。
此外，当时许多王公贵族也纷纷向他求教，他们书信交涉不断，但丘祖始终保持着淡泊明志，不被外界诱惑。他用诗歌作为回应，与他们交流理念，同时指引他们走上正确的人生道路，如告知京兆统军：“但能慈忍荒淫，便名挂仙衔。”
尽管太平盛世难持久，但自然灾害仍旧会发生。在这样的背景下，天灾人祸频发，比如陇甘地区的大旱以及瘟疫等疾病肆虐。面对这一切痛苦的情况，丘处机感受颇深，用《因旱作》、《愍物》等诗篇表达了自己对生命及自然悲哀的情感，以及对于救济民生的强烈愿望。他用自己的身世经历和所见所闻，为后人提供了一份宝贵的情感记录和精神财富。这段历史记忆也正是我们今天可以借鉴学习的地方之一。
