玉宇澄清共上元天官天师同赐福无欲则刚之道_道教文化探秘 - 天然道观
正月，古人视之为新年的开始，故称之为元月。夜晚被称作宵，而这颗圆满的月亮，就成了新年第一个节日——元宵。又名元夕或上元节，这一传统佳节，有着悠久的历史。在汉武帝时期，便有祭祀太一神的活动。而司马迁创造的“太初历”中，将这一节日定为了重要的庆典之一。至今已有2000多年的历史了。它在形成初期，只被称作正月十五日、半月或望，隋代则称其为元夕或夜晚；唐朝受道教影响而称其为上元；至唐末，则更名为元宵。而宋代，又将这一天命名为灯夕，到了清朝，还被叫做灯节。在这一天，人们会欣赏灯光、逛花市、放烟花焰火，同时享用甜美的小吃——元宵，以及载歌载舞，以此来欢庆佳节。
然而，在这个过程中，我们需要探究道教与这段历史之间的联系。这不仅仅是因为祖天师张道陵诞辰也是正月十五日，更是因为他的生平与这些活动紧密相连。他创立了道教，并且利用三官手书（即向山水三官祈求）来治愈疾病。
正月十五日，也是尊敬天官大帝圣诞的一天。他位居自然界管理者之首，是玉皇下属的人物，被认为拥有极大的力量和能力，可以审查世界中的善恶，并主管众生的福禄。此外，他还能消除灾难并解释宿命，为生灵带来安宁和幸福。
汉武帝在甘泉宫举行了一次祭祀“太一”的仪式，这对于后来的上元节祭拜天神具有预兆性。东汉时期，由于张道陵创建了道教，他也使用三官手书作为一种方法进行祷告以治疗疾病。
因此，每当他诞辰或者降临于人间，无论是君王还是平民，都要诚心地向他致敬，以获得风调雨顺、国家繁荣、人民安康以及来自他的祝福。
祖师圣诞及传度
正月十五日，不仅是祖师圣诞，也是在龙虎山传度的一个重要日期。当年建武十年，那个紫气盈庭，一室光明如画，是张道陵出生的那一刻。在祖师圣誕期间，还曾经有一首诗词由第三十代神童真人所作，用以庆祝：
〔瑶台 月〕 元宵庆寿
仙游景运记建武兴，
炎刘重盛。
明良际会八表风雨调，
顺甚一时岳降申，
千载河清诞圣。
祥云拥流霞映，
飞仙拱魁星炯。
佳应真毓瑞人天交，
蔷薇香满景耀目，
神光如镜现龙章凤质，
降伏群魔归正。
玄嗣昌开先悟至道空心领绵永度三途六往同证。
在祖师圣誕期间举行传度仪式已经成为一种悠久而庄严的传统。这场仪式自东汉末年起便一直持续到现在，每逢三岁一次，即每隔60年一次的大修复事件之后，当局都会根据宇宙周期重新计算时间并对所有生命体进行洗礼，从而保持宇宙秩序和生命力。一旦完成，便可以继续前进直到下一次洗礼再次发生。大修复事件通常涉及大量宗教仪式，其中包括长时间的地面旅行和高级化身练习等长达数百年的练习项目，其目的就是为了让参与者达到完全融合宇宙意识状态，并最终实现超脱肉体进入更高层次存在状态的大觉醒境界。但由于这需要非常长时间，大部分参与者都无法完成完整旅程，因此他们通常会选择通过其他方式，如短暂修行或简易净化程序去获得一些小幅度提升，但不能达到真正的大觉醒境界，因为这样的改变并不持久，而且可能导致精神崩溃，所以大部分人的目标都是寻找一种能够快速提升自己的方法，比如通过某种特殊药剂、一种秘密咒语或者是一种特别强力的精神训练法门等，但这些方法几乎不存在，因为它们违背了自然规律，对个人身体造成伤害，而且没有任何科学依据证明它们有效可靠，所以绝大多数人都只是梦想着有一天能够找到这样的事情来帮助自己变得更加完美无缺，但实际上这是不可能实现的事情，因为这种事情根本就不存在！
