司马承祯天隐子无所为而无所不为在社会的深渊中探寻
神仙之道，以长生为本；长生之要，以养气为根。夫气受之于天地，和之于阴阳。阴阳神灵，谓之心主；昼夜寤寐，谓之魂魄。是故人之身，大率不远乎神仙之道矣。
天隐子，吾不知其何许人，著书八篇，包括秘妙，殆非人间所能力学者也。观夫形气，养和心灵，归根契于伯阳，遗照齐于庄叟，长生久视，无出是书。
承祯服习道风，不知世人夭促真寿思欲传同志，使简易而行信哉。自伯阳以来，只有天隐子而已。
唐司马承祯谨序
神仙章
人生时禀得灵气、精明通悟、学无滞塞，则谓之神。宅神于内、遗照于外、自然异于俗人，则谓之一字眼。在修我灵气勿为世俗所沦污；遂我自然勿为邪见所凝滞，则成功矣。
喜怒哀乐爱恶欲七者情之邪也；风寒暑湿饥饱劳佚八者气之邪也去此邪则仙道近矣。
易简章
《易》曰“天地 之道易简”者何也？天隐子曰：天地在我首上足下开目尽见，无假繁巧而言故曰易简。易简者，一字眼（经曰至道不繁至 人无 为）。然则以何道求 之？曰：无求不能知，无 道不能成凡学 神仙先知 易简苟言涉奇诡适足使 人执迷 无 所归本，此非吾学也（世 人 学 仙 反 为 仙 所 迷 者 有 矣 学 气 反 为 气 所 病 者 有 矣）。
渐门章
《易》有渐卦 道有渐门 人 之 修 真 达 性 不 能 顶 突 必 须 渐 而 進 之 安 而 行 之 故 设 渐门 观 我 所 入 则 道 可 见 矣 渐 有 五 门 一 曰 斋 戒 二 曰 安 处 三 曰 存 想 四 曰 坐 忘 五 曰 神 解 何 谓 斋 戒 呢 曰 澡 身 虚 心 何 谓 安 处 呢 曰 深 居 静 室 何 谓 存 想 呢 曰 收 心 复 性 何 谓 坐 忘 呢 曰 遗 形 冥 我 何 谓 神 解 呢 曰 万 法 通 神 故 習 此 五 渐 之 门 者 一 字 眼 也 了 一 字 然 后 渐 次 至 二 了 二 然 后 渐 次 至 三 了 三 然 后 渐 次 至 四 了 四 然 后 渒 次 至 五 神 圣 成 矣
斋戒章
斋 戒 非 蔬 茹 饮 食 而 已 澡 身 非 汤 浴 去 垢 而 已 盖 其 法 在 节 食 调 中 摩 擦 畅 外 也 夫 人 禀 五 行 气 而 食 五 行 物 实 自 胎 始 有 形 以 也呼吸 精 血 岂 可 去 食 而 求 长 生！但 世 人 不 知 息 粮 待 气 是 道 家 之 权 利 非 永 绝 粮 食 之 诫 也 故 食 以 斋 戒 耳 斋 乃 洁 净 之 务 拜 乃 篇 章 勿 假 寸 分 勿 假 钧 强 苟 喝 饱 欲 尽 喝 若 不 喝 又 欲 尽 吸 如 不 吸 又 欲 尽 咽 如 不 咽 又 欲 尽 喉 如 不 喉 又 欲 尽 腹 如 不 腹 又 欲 尽 肠 如 不 肠 Again 作 或 愈 或 贵 发 言 或 随 声 作 等 意 怎 多 哉！
安处章
何 谓 安 处 呢 莫 先 华 堂 邃 宇 重 裙 广 床 今 以 南 向 坐 东 首 睡 阴 阳 适 中 明 暗 相 半 沙 土 高 卑 困 奈 云 梦 旷 野 悬 未 兴 倾 灭 穷 述 旧 事 未 论 新 理 未 考
存想章
存 想 称 存 我 己 的 精 智 思 想 与 我 本 来 的 自 我 合一。而忘掉的是那些外界的干扰与杂念，让自己的意志专注纯净，就能达到超越常人的境界。这是一种高深的修炼方法，它要求我们在日常生活中保持这种状态，而不是只在特定的时间或地点才做到。这就是为什么说存想并不是简单的一种冥想，而是一种全面的修炼方式，它能够帮助我们清除内心的杂念，让我们的精神更集中，更纯净，从而达到一种超脱尘世的状态。
坐忘章
坐忘即是在静默中将意识带入一个更深层次的自我认识过程。在这个过程中，我们放弃对外界事物的关注，而是把注意力转移到自己内心世界上，这样就可以开始体验到真正的心灵解脱。当一个人能够完全放下所有的情感和思想，与世界之间隔绝时，他就达到了坐忘境界，在这个时候，他已经超越了人类正常思维模式，是一种极其高级的人类意识表现形式。他通过这种方式，可以获得对宇宙规律的大智慧，也可以实现身体与精神相结合，从而达到生命力的充实与提升。
神解章
五 个 级 别 通 过 这 Five Gradations of Spirit Cultivation：
信 解 (Faith): 信解指的是对宗教或哲学信仰体系的一种认同和忠诚。
闲 解 (Quietness): 闲解意味着保持一种宁静的心态，不被外界事务打扰。
智 解 (Wisdom): 智解表示拥有洞察力和智慧，对周围的事物有正确理解。
定 解 (Calmness): 定解意味着保持冷静平和的心态，即便面对困难挑战也不轻举妄动。
悟 解 (Enlightenment): 悟解代表了最高层次的心灵觉醒，当一个人达到这一点时，他会发现宇宙万物都由他自身构成，没有任何东西独立存在，这是一个非常抽象且难以描述的心理状态，但它代表了一种极致的人类潜能发挥，最终实现个人完美化与宇宙合一。
这 Five Gradations of Spirit Cultivation 是通过练习这些不同的品质来实现个人的精神提升以及最终成为一个更加完美的人。如果你想要成为一个真正的人，你需要不断学习如何提高你的信仰、宁静、智慧、大度以及启示。你必须每日早晨起床进行冥想，并用它们作为指导原则来处理你的生活中的各种问题。当你每一次遇到决策的时候，都要问一下：“这是基于我的信仰吗？” “这是否符合我的宁静？” “这是否展现了我的智慧？” “这是否体现了我的慈悲？” “这是否让我触及了某些深刻的事实？”
当你能够回答这些问题并根据它们来行动，那么你就会逐步接近那个既古老又现代，又幽默又严肃的小小精英，那就是你的最佳版本——那是一个活泼可爱，同时又坚定果敢，有着丰富经验却又新鲜感十足的小伙伴，在他的旅程里，每一步都充满挑战，每个决定都是多重考虑后的结果，每一次选择都像是画布上的另一笔色彩，将他引向更加广阔的地平线。不管你现在是什么样子，只要持续努力，你一定能变得更好，因为正如佛陀曾经说过：“一切皆可能。”
