全性保真杨朱是四大菩萨中最厉害的那一位
杨朱，战国初期魏国人，以其独特的思想著称于世。他的学说在《庄子》、《列子》等先秦古籍中有所反映，但由于缺乏直接的著作流传，杨朱本人的形象和思想经常被误解和曲解。
在《老子八十一化》的记载中，有一段与杨朱相关的故事——“训阳子”。据此，我们可以窥见杨朱对待教化与修养的态度。他接受老子的教诲后，不仅改变了待人接物的方式，更是完全摆脱了自我架空、盛气凌人的态度。
然而，在后来的儒家墨家之争中，孟子尤其对杨朱持有严厉批评。孟子将杨朱的话语断章取义，将他描绘成极端自私利己的人，这种刻意抹杀了杨朱真正意义上的个人本位思想。
实际上，杨朱主张的是一种平衡与互补之间关系，即个人生存与社会发展相辅相成，而非单纯自私或牺牲个体利益以满足社会需求。在他的看法中，每个人都应该独立而且尊重自己生命价值，同时也要考虑到社会整体利益，从而达到一个平衡点。这一点，与儒家的仁爱主义以及墨家的兼爱原则形成鲜明对比。
尽管如此，由于缺乏系统性的著述和广泛传播，关于Yang Zhu 的确切观点仍然是一个谜团。但是，他对于道家养生的影响深远，被视为道家的真正创始者之一，是中国早期最重要的人文主义哲学者之一。
