道教四大真人指的是全性保真的杨朱与老子庄周张道陵的对话
道教四大真人指的是老子、庄周、张道陵与杨朱，后者以“全性保真是”著称。根据《列子·杨朱篇》，我们了解到杨朱的思想是基于个人本位和重生之理，他主张“一毛不拔”，即牺牲个人的微小利益来满足天下，也是不对的；同样地，牺牲天下的大利益来满足个人，也是不对的。这体现了他对于个人生命价值和社会关系平等的看法。他认为，“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”，只有当个人的生命和社会都得到尊重，没有任何牺牲，那么才能够达到真正的大治。
在《吕氏春秋·不二》中，提到杨朱被视为贵己的人物，他发展了老子的思想，将其推向更极端的地步。他的学说强调“全性保真，不以物累形”，意味着要保持自己的本质，不被外界的事物所束缚。他还主张“知生之暂来，知死之暂往”，乐于生活，并且珍惜生命。
然而，在儒家墨家的文献记载中，如《孟子》、《韩非子》等，由于误解或有意歪曲，一般将杨朱描绘成一个自私自利的人，但这并非他的全部意义。在实际情况中，杨朱并不仅仅是一个追求个人利益的人，而是试图找到一种平衡，使得个体与社会之间取得共存，从而实现真正的人际关系和谐。
尽管如此，由于缺乏直接的文献资料，我们无法完全准确地理解他的哲学体系。但可以看到，他对中国古代哲学史产生了深远影响，被后世作为重要人物之一受到研究。而在道教传统中，他甚至被视为第五位真人，这表明他在某种程度上被接受为道教的一部分，是中国古代文化中的重要组成部分。
