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司马承祯天隐子道德经81章全文解读在社会实践中的应用

神仙之道,以长生为本;长生之要,以养气为根。夫气受之于天地,和之于阴阳。阴阳神灵,谓之心主;昼夜寤寐,谓之魂魄。是故人之身,大率不远乎神仙之道矣。

天隐子,吾不知其何许人,著书八篇,包括秘妙,殆非人间所能力学者也。观夫形气,养和心灵,归根契于伯阳,遗照齐于庄叟,长生久视,无出是书。

承祯服习道风,不愿世人夭促真寿思欲传同志,使简易而行信哉。自伯阳以来,只有天隐子而已。

唐司马承祯谨序

神仙章

人生时禀得灵气、精明通悟、学无滞塞,则谓之神。宅神于内、遗照于外、自然异于俗人,则谓之一字眼。在修我灵气勿为世俗所沦污;遂我自然勿为邪见所凝滞,则成功矣。

喜怒哀乐爱恶欲七者情之邪也;风寒暑湿饥饱劳佚八者气之邪也去此邪则仙道近矣。

易简章

《易》曰“天地 之道易简”者何也?天隐子曰:天地在我首上足下开目尽见,无假繁巧而言故曰易简。易简者 神仙 之谓(经曰:至道不繁至 人无 为)。然则以何 道求 之?曰:无求不能知,无 道不能成凡学 神仙 先知 易简苟言涉奇诡适足使 人执迷无 所归 本此非吾 学 也(世 人 学 仙 反 为 仙 所 迷 者 有 矣 学 气 反 为 气 所 病 者 有 矣)。

渐门章

《易》有渐卦 道〖一本作 老氏〗有渐门 人 之 修 真 达 性 不 能 须顿悟必须渐而进安而行故设渐门 观 我 所 入 则 道 可 见 矣 渐 有 五 门 一 曰 斋 戒 二 曰 安 处 三 曰 存 想 四 曰 坐 忘 五 曰 神 解 何 谓 斋 戒 呪 澡 身 虚 心 何 谓 安 处 呪 深 居 静 室 何 谓 存 想 呪 收 心 复 性 何 谓 坐 忘 呪 遗 形忘 我 何 谓 神 解 呪 万 法 通 神 故 行 此 五 渐 之 门 而 成 然 次 至 二 了 二 则 渐 次 至 三 了 三 则 渐 次 至 四 了 四 则 渮次至五 神 圣 成 矣

斋戒章

斋 戒 不 在 蔬 茹 饮 食 而 已 澡 身 不 在 汤 浴 去 垢 而 已 盖 其 法 在 节 食调 中 �磨 擦 畅 外 也

夫人 禀 五 行 气 而 食 五 行 物 实 自 胎 腹 有 形 已 《呼吸 精 血 岂 可 去 食 而 求 长 生 》但 世 人 未 知 恩 粮服 气 是 《老 家 之 權 猜 非 永 絕 粮 食 之 說 也 故_

食 之 有 斋 戒 者 斋 乃 洁 净 之 務 戒 乃 節 约 身 也 有 饑 即 食 食 勿 许 飽 此 所 以 為調 中 也 百 美 未 成 熟 勿食五 美 太 多 勿食 封 气 之 物勿食 此 皆 宜 戒 也 手 常 摩 擰皮 肌 暖 熱 去 冷 气 此 所 以 為 畅 外 也久坐久立久劳役皆宜戈手 常 摩 擰皮 肌 暖 熱 去 冷 气 此 所 以 為 畅 外 也

久坐久立久劳役皆宜戈此 是 調 理 形骸 法 形坚則氣 全 是以斋戒為 階 門 第 一 哉

安处章

何謂 安 处 呫 非 華 堂 邃 宇 重 裲 廊 座 指 南 向 而 坐 東 首 而 寝 陽 陽 逼 中 明 暗 相 半

屋 无 高 高 則 陽 盛 多 明 多 ;屋 无 卑 卑 則 陰 盛 多 暗 多 故 明 多 則 傷 魄 暗 多 則 傷魂

人間魂陽魄陰 苟 傷 明暗 則 病 疾 生 焉 此所以居處室 必使能向 天 地 氣 若亢陽攻肌 淫陰侵體 岂可不 防 慎 哉!修養漸次 倘不法此 非 安處 義術 云爾!修養漸次 倘不法此 非 安處 義術 云爾!

存想 章

存 思 自 己 的 心 思 想 自 己 的 身 子 合 目 与 心 兼 体 內外 和諧 合一 不離成身 不傷我靈則存想 漸進也

凡人的目終日視他人故心亦逐外走;心終日接他事故目亦逐外瞻營營浮光未尝復照奈何不病且夭耶?

是以歸根曰靜 靜曰複命 成性存存眾妙門。此存想漸進學道功半矣!

坐忘 章

坐忘乃因存想得 因存想又忘也 行 道而無見其行非坐義乎?

有見無行其見非忘義乎?

何謂無行?云:“心動則。”何謂無見?云:“形都泯.”

或問云:“如何得心動?”默然而答。而問云:“如何得形都泯?”瞑然視焉 或悟到法乃退詢云:“法果在我矣!”

“吾果、何許?”默然,而答。而問雲:“汝果、何許?”瞑然視焉 或悟到法乃退詢云:“路果在彼矣!”

于是彼我兩忘了無所照。此即指於內觀自身從頭至腳,又自腳至丹田,上脊膈脈入於泥丸中。但須意念專注,如同水流般順暢直達丹田中,也就是說通過這種方法可以將自己的意識與宇宙間的真實能量相結合,這樣就會感到非常舒適並且長壽了。但要注意的是,這需要經過長期的練習和冥想要達到這個境界,並不是短時間內就能掌握的。

最後,我們還要記住,每個人都是獨特的,所以我們應該找到最適合自己的方法來培養我們的心靈和身體,並保持對生活的一致感。我們應該學會放下那些讓我們感到壓力和焦慮的事情,而專注於現在這一刻,以及我們生命中真正重要的事物。我們應該成為自己生命的主人,而不是被生活困擾的人。我們每個人都有一個巨大的潛力,我們只需要找到那把鑰匙來開啟它,那就是透過修煉與宇宙間真實能量連繫,在精神層面上獲得平衡與穩定,並最終達到超越常人的境界,即成為一個真正的「大覺」人物。

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