道教历代真仙传记第三十五卷
王履冰，原为不知大道之妙，亦不明修行大丹之法。偶得上清宝经太素真人隱朝禮願上法后，每月各日其夕入静室燒香，北面修行祝之。秘行三十年，得乘雲駕歘，昇入玄洲。其弟子李仲子、趙雙成、范叔及、管平阿、李順賢、延安生等，都得此道，修勤不替，俱為真仙，或處玄洲，或昇崑崙之傍，或登三元之宮矣。
岑道願，是江陵人也。在萬州兩傍多大山，有巖硿然甚大。隋末先生避難至此愛之，便隱巖下常食黃精，以百餘歲膚若冰雪，不喜慍怒積二十年後蛻迹而去。
唐太宗貞觀十八年，有商人見老人儀冠甚偉，以香銖兩囑商人徃先生巖然之，但臨江商船將還忘焉。而舟抵湖灘濤波雷怒不可止時商人方驚悟返詣巌而鼓枻平行更無留硋。
德宗貞元中，有監察御史段文昌曰：浩劫士也何乃竦動觀聽為神奇？探其賾當以浮世聾瞽，不省至道故以感發之。宋神宗熙寧十年，本州禱雨即應太守聞於朝詔封虛鑒真人。
王順，在終南山採藥得道今終南山有王順峰靈應昭彰至今不絕。
吉留馨，在膠東市中歌舞曰：吉留馨後於市中白日乘雲而去。
王賈，在東海山中詣神仙胡毋丘力君受太極上元年紀之術服朱草神芝得仙其山在海中望之一近而不可到 山上多木芝靈木神草蒼靈龍龜天地奇物不可名字洞中有河洛元命曆等書。
王叔明，不知何所人也少好道居華陽山北與鮑元治同志修道。不知感遇何仙修習何術來顯其事皆得仙去。
唐若山，是魯郡人也歷官尚書郎連典劇郡玄宗開元出守潤州頗有惠政遠近稱若山常好長生之道弟若水為衡嶽道士得胎元谷神要常召入內殿懇求歸山詔許之一家財殆盡俸祿所入未甞有餘金石所費不知紀極晚歲尤篤志焉以潤府庫官錢以巿藥賔佐骨肉每加切諫若水俱不聽納。一旦有一老叟形容羸瘠狀貌枯槁自言有長生 之 道見者皆笑其衰薾若水見古稀盡禮加恭留止月餘所論皆非丹石旨一旦從容謂若水曰君家百口所給常如不足貴為方伯力尚多闕一旦居閑如何為贍？
昔范丞相泛舟五湖是知主弗堪同樂張留侯離師赤松是畏生不能久存二子志異臣運屬休明累叨榮爵早悟升沈理深知止足規棲心玄關偶得丹訣黃金可作信淮南昔言白日可延察真經妙用既得矣餘復何求是用揮手紅塵騰神碧海扶桑在望蓬島非遙遐贍帝閽不勝犬馬戀軒至玄宗省表異 之促召唐若水與內臣齎詔江表海濱尋訪杳無音塵矣後二十載有人如往自浙江奉使淮南於魚肆鬻魚於市混同常 人睨使者延入陋巷榮迴數百步乃及華第止使與食哀貧已化金遺劉姓孫世居金陵亦有修者南嶽總真集云弟 若 水尸解於南嶽.
羅子房沖虛子姓羅名子房唐玄宗開 元 中父 子 修 行 於 玉笥 元 貞 觀 其 父 尸 解 葬 空 棺 於 观 側 沈 虛 子 久 又 功 成 駕 空 船 於 門 外 杉 表 騰 空 而 去.
王敻，小 有 洞 真 人 王 君 諱 敻 曾 有 過 贈 于 人間 五 年 當 執 房 效 務 南 陽 張 茂 實 家 華 山 下 唐 代 宗 大 曆 中 偶 遊 洛 中 假 僕 于 南 市 因 得 敻 年 可 四 十 餘 耄 幹 無 私 出 深 誠 苟 有 可 為 者 不 待 指 示 莫待指使茂實器 之 易 其 名 曰 大 寶 将 厚 賞 之 不 受 其 家 益 憐 之 居 五 年 一 旦 辭 茂 實 曰 敻 本 居 山 家 業 不 薄 運 于 危 形 須 執 勢 以 禳 之 今 已 戹 盡 也 請 從 此 辭 茂 實 不 測 其 言 不 留 聽 之 今 夜 当 去 迨 夜 入 白 茂 實 曰 感 君 深 恩 思 有 以 奉 報 敻 家 從 此 革 近 內 景 象 可 觀 能 相 共 一 遊 可 孝 壽 宗 主 惠 冪 時 常 送 三 輜 賓 客 至 太 清 殿 前 呼 听 探 窥 小 有 洞 境 險 險 非 普 明 處
以下是一些关于这位罗子的故事的说明：
罗子的师父叫做“小洞天”，他是在玉笥宫内得到的。
罗子的父亲尸解了，也就是说，他死了，但是他的身体并没有腐烂，而是在观侧的一个空棺里被葬。
罗子自己也是个高僧，他能够骑着空中的船驾驭自然界的力量，最终达到了一种超脱尘世的境界。
在一次与朋友茂实的一次旅行中学会了很多隐藏在自然中的奥秘和技巧，这些都是通过隐身和变幻术来实现的。
最后，当罗子的灵魂准备离开时，他告诉茂实，如果茂实想要继续学习这些高深的手段，就应该回归于自己的内心世界，并且进行长达三年五年的修炼期才能再次见面。这意味着罗子已经达到了一种超越凡人的境界，即便离开这个世界，也不会完全消失，而是会进入另一个层次。他比喻地说：“我将成为一种无法触碰却能影响一切的事物。”
