高科技时代的道教养生之思
（作者李刚，系国家985工程四川大学宗教与社会研究创新基地学术带头人、四川大学道教与宗教文化研究所所长、教授、博士生导师） 一 重视生命，是道教的基本特征之一。道教对生持一种虔敬尊重的态度，以生命作为天地万物的自然本性，高度礼赞生命的神圣性，以生死作为人生的第一等大事和要事。《太平经》说：生者，其本也。死者，其伪也。又说：天上度世之士，皆不贪尊贵也。但乐活而已者。修道者只要求能够活着，其余什么荣华富贵都不在话下，因为生是第一要紧的事。《 ，都用当时最先进的医术武装。一直到内丹的产生，道教皆吸取了当时中国最高明的科技营养，这是道教的一个光荣传统。到此引发我们不得不提问：道教养生能不能与当代最前沿的高科技结合起来，进一步增加、提高道教养生的科技含量，使道教养生文化迈上新的台阶？答案自然是肯定的。我们不得不反思：目前情况下，道教养生的技术含量仍旧停留在传统的水平线上，没有新的突破，其原因盖在于未能吸纳当今世界最先进的医学技术、生命科学技术、遗传基因、生物工程技术等，未能将道教的光荣传统发扬光大。故尔当务之急就是改革开放，与时俱进，道士除了接受宗教神学的训练，还要刻苦学习当今世界最新的高科技，凭借最先进的技术充分开发人的无限潜能，脚踏实地，一步一步走向其神仙信仰的追求。道教养生应该和当今世界最新的高科技结合起来，吸取人类最优秀的科技成果，尤其是生命科学所取得的成果，与生命科学家一起开展科技攻关，不断探索人类的生命奥秘。宗教与科学，并非象以前人们所认定的那样，完
