论语先进篇第十一
子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”古 子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”斋 德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。知 子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不说。”古 子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”斋 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。主 季康子问：“孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”古 颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。”主 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”知 颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”斋 颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”主 门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”古 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”斋 曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”主 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡、侃侃如也，子乐。“若由也，不得其死然。”古 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”主 子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”古 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”斋 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”主 季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。古 子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”斋 子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”主 子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”知 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”古 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。斋 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”古 子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”斋 曰：“子在，回何敢死！”主 季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”古 曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”斋 子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”知 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。古 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”主 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。古 “求！尔何如？”斋 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”知 “赤！尔何如？”古 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”斋 “点！尔何如？”主 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”知 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”古 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”主 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”知 子曰：“亦各言其志也已矣。”古 曰：“夫子何哂由也？”斋 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”主 “唯求则非邦也与？”知 “安见方六七十如五六十而非邦也者？”古 “唯赤则非邦也与？”斋 “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
