月蓝道家思想网
首页 > 道家人物 > 卷一百七 魏其武安侯列传第四十七

卷一百七 魏其武安侯列传第四十七

魏其侯窦婴者,孝文后从兄子也。父世观津人。【索隐】:案:地理志观津县属信都。以言其累叶在观津,故云“父世”也。【正义】:观津城在冀州武邑县东南二十五里。喜宾客。孝文时,婴为吴相,病免。孝景初即位,为詹事。【正义】:百官表云“詹事,秦官,掌皇后、太子家”也。 梁孝王者,孝景弟也,其母窦太后爱之。梁孝王朝,因昆弟燕饮。是时上未立太子,酒酣,从容言曰:“千秋之後传梁王。”太后驩。窦婴引卮酒进上,曰:“天下者,高祖天下,父子相传,此汉之约也,上何以得擅传梁王!”太后由此憎窦婴。窦婴亦薄其官,因病免。太后除窦婴门籍,不得入朝请。【集解】:律,诸侯春朝天子曰朝,秋曰请。【正义】:才性反。 孝景三年,吴楚反,上察宗室诸窦【索隐】:案:谓宗室之中及诸窦之宗室也。又姚氏案:酷吏传“周阳由,其父赵兼,以淮南王舅侯周阳,故因改氏。由以宗室任为郎”。则似是与国有亲戚属籍者,亦得呼为宗室也。毋如窦婴贤,乃召婴。婴入见,固辞谢病不足任。太后亦惭。於是上曰:“天下方有急,王孙宁可以让邪?”【集解】:汉书曰:“窦婴字王孙。”乃拜婴为大将军,赐金千斤。婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。所赐金,陈之廊庑下,军吏过,辄令财取为用,【集解】:苏林曰:“令自裁度取为用也。”金无入家者。窦婴守荥阳,监齐赵兵。【正义】:监音甲衫反。吴王濞传云“窦婴屯荥阳,监齐赵兵”也。七国兵已尽破,封婴为魏其侯。诸游士宾客争归魏其侯。孝景时每朝议大事,条侯、魏其侯,诸列侯莫敢与亢礼。 孝景四年,立栗太子,【正义】:栗姬之子,後废之,故书母姓也。使魏其侯为太子傅。孝景七年,栗太子废,魏其数争不能得。魏其谢病,屏居蓝田南山之下数月,诸宾客辩士说之,莫能来。梁人高遂乃说魏其曰:“能富贵将军者,上也;能亲将军者,太后也。今将军傅太子,太子废而不能争;争不能得,又弗能死。自引谢病,拥赵女,屏间处【正义】:上音闲,下昌汝反。而不朝。相提而论,【集解】:徐广曰:“提音徒抵反。”【索隐】:提音弟,又音啼。相提犹相抵也。论音路顿反。是自明扬主上之过。有如两宫螫将军,【集解】:张晏曰:“两宫,太后、景帝也。螫,怒也。毒蟲怒必螫人。又火各反。”【索隐】:螫音释。谓怒也,毒蟲怒必螫人。又音火各反。汉书作“奭”,奭即螫也。【正义】:两宫,太子、景帝也。则妻子毋类矣。”【索隐】:谓见诛灭无遗类。魏其侯然之,乃遂起,朝请如故。 桃侯免相,【集解】:服虔曰:“刘舍也。”窦太后数言魏其侯。孝景帝曰:“太后岂以为臣有爱,【索隐】:爱犹惜也。不相魏其?魏其者,沾沾【集解】:徐广曰:“沾,一作‘怗’。又昌兼反,又当牒反。”自喜耳,多易。【集解】:张晏曰:“沾沾,言自整顿也。多易,多轻易之行也。或曰沾音幨也。”【索隐】:沾音襜,又音当牒反。小颜音他兼反。幨音如字,又天牒反。幨音尺占反。难以为相,持重。”遂不用,用建陵侯卫绾为丞相。 武安侯田蚡【索隐】:扶粉反。如“蚡鼠”之“蚡”,音坟。者,孝景后同母弟也,生长陵。魏其已为大将军後,方盛,蚡为诸郎,【集解】:徐广曰:“一云‘诸卿’。时人相号长老老者为‘诸公’,年少者为‘诸卿’,如今人相号为‘士大夫’也。”未贵,往来侍酒魏其,跪起如子姓。及孝景晚节,【索隐】:按:谓晚年也。蚡益贵幸,为太中大夫。蚡辩有口,学槃盂诸书,【集解】:应劭曰:“黄帝史孔甲所作铭也。凡二十九篇,书槃盂中,所为法戒。诸书,诸子文书也。”孟康曰:“孔甲槃盂二十六篇,杂家书,兼儒、墨、名、法。”王太后贤之。【集解】:徐广曰:“即蚡同母姊者。”孝景崩,即日太子立,称制,所镇抚多有田蚡宾客计筴,蚡弟田胜,皆以太后弟,孝景後三年【集解】:徐广曰:“孝景後三年即是孝武初嗣位之年也。”封蚡为武安侯,胜为周阳侯。【正义】:绛州闻喜县东二十里周阳故城也。 武安侯新欲用事为相,卑下宾客,进名士家居者贵之,欲以倾魏其诸将相。建元元年,丞相绾病免,上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰:“魏其贵久矣,天下士素归之。今将军初兴,未如魏其,即上以将军为丞相,必让魏其。魏其为丞相,将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳,又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上,於是乃以魏其侯为丞相,武安侯为太尉。籍福贺魏其侯,因吊曰:“君侯资性喜善疾恶,方今善人誉君侯,故至丞相;然君侯且疾恶,恶人众,亦且毁君侯。君侯能兼容,则幸久;不能,今以毁去矣。”魏其不听。 魏其、武安俱好儒术,推毂赵绾为御史大夫,【索隐】:案:推毂谓自卑下之,如为之推车毂也。王臧为郎中令。迎鲁申公,欲设明堂,令列侯就国,除关,【索隐】:谓除关门之税也。以礼为服制,【索隐】:案:其时礼度逾侈,多不依礼,今令吉凶服制皆法於礼也。以兴太平。举適诸窦【索隐】:適音直革反。宗室毋节行者,除其属籍。时诸外家为列侯,列侯多尚公主,皆不欲就国,以故毁日至窦太后。太后好黄老之言,而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术,贬道家言,是以窦太后滋不说魏其等。及建元二年,御史大夫赵绾请无奏事东宫。【集解】:韦昭曰:“欲夺其政也。”窦太后大怒,乃罢逐赵绾、王臧等,而免丞相、太尉,以柏至侯许昌为丞相,武彊侯庄青翟为御史大夫。魏其、武安由此以侯家居。 武安侯虽不任职,以王太后故,亲幸,数言事多效,天下吏士趋势利者,皆去魏其归武安,武安日益横。建元六年,窦太后崩,丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办,免。以武安侯蚡为丞相,以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。【索隐】:按:谓仕诸郡及仕诸侯王国者,犹言仕郡国也。 武安者,貌侵,【集解】:韦昭曰:“侵音寝,短小也。又云丑恶也,刻确也。音核。”【索隐】:案:服虔云“侵,短小也”。韦昭云“刻确也”。按:确音刻。又孔文祥“侵,丑恶也。音寝”。生贵甚。【索隐】:按:小颜云“生贵谓自尊高示贵宠”,其说疏也。按:生谓蚡自生尊贵之势特甚,故下云“又以诸侯王多长年,蚡以肺腑为相,非痛折节以礼屈之,则天下不肃”者也。又以为诸侯王多长,【集解】:张晏曰:“多长年。”上初即位,富於春秋,蚡以肺腑为京师相,【索隐】:腑音府。肺音废。言如肝肺之相附。又云柿,木札,附木皮也。诗云“如涂涂附”,以言如皮之附木也。正义颜师古曰:“旧解云肺附,如肝肺之相附著也。一说柿,斫木札也,喻其轻薄附著大材。”按:颜此说并是疏谬。又改“腑”为“附”就其义,重谬矣。八十一难云:“寸口者,脉之大会,手太阴之动脉也。”吕广云:“太阴者,肺之脉也。肺为诸藏之主,通阴阳,故十二经脉皆会乎太阴,所以决吉凶者。十二经有病皆寸口,知其何经之动浮沈濇滑,春秋逆顺,知其死生。”顾野王云:“肺腑,腹心也。”案:说田蚡为相,若人之肺,知阴阳逆顺,又为帝之腹心亲戚也。非痛折节以礼诎之,天下不肃。【索隐】:案:痛,甚也。欲令士折节屈下於己;不然,天下不肃。或解以为蚡欲折节下士,非也。案:下文不让其兄盖侯,知或说为非也。当是时,丞相入奏事,坐语移日,所言皆听。荐人或起家至二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅,【集解】:汉书百官表曰少府有考工室。如淳曰:“官名也。”上怒曰:“君何不遂取武库!”是後乃退。尝召客饮,坐其兄盖侯【集解】:徐广曰:“王后兄王信也。泰山有盖县,乐安有益县也。”南乡,自坐东乡,以为汉相尊,不可以兄故私桡。武安由此滋骄,治宅甲诸第。【集解】:徐广曰:“为诸第之上也。”田园极膏腴,而市买郡县器物相属於道。前堂罗锺鼓,立曲旃;【集解】:如淳曰:“旌旗之名。通帛曰旃。曲旃,僭也。”苏林曰:“礼,大夫建旃。曲旃,柄上曲也。”【索隐】:按:曲旃,旌旃柄上曲,僭礼也。通帛曰旃。说文云曲旃者,所以招士也。後房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好,不可胜数。 魏其失窦太后,益疏不用,无势,诸客稍稍自引而怠傲,唯灌将军独不失故。魏其日默默不得志,而独厚遇灌将军。 灌将军夫者,颍阴人也。夫父张孟,尝为颍阴侯婴舍人,得幸,因进之至二千石,故蒙灌氏姓为灌孟。吴楚反时,颍阴侯灌何为将军,【索隐】:案:何是婴子,汉书作“婴”,误也。属太尉,请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。【集解】:汉书音义曰“官主千人,如候司马”。灌孟年老,颍阴侯彊请之,郁郁不得意,故战常陷坚,遂死吴军中。军法,父子俱从军,有死事,得与丧归。灌夫不肯随丧归,奋曰:【集解】:张晏曰:“自奋励也。”“原取吴王若将军头,以报父之仇。”於是灌夫被甲持戟,募军中壮士所善原从者数十人。及出壁门,莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军,至吴将麾下,【正义】:谓大将之旗。所杀伤数十人。不得前,复驰还,走入汉壁,皆亡其奴,独与一骑归。夫身中大创十馀,適有万金良药,故得无死。夫创少瘳,又复请将军曰:“吾益知吴壁中曲折,请复往。”将军壮义之,恐亡夫,乃言太尉,太尉乃固止之。吴已破,灌夫以此名闻天下。 颍阴侯言之上,上以夫为中郎将。数月,坐法去。後家居长安,长安中诸公莫弗称之。孝景时,至代相。孝景崩,今上初即位,以为淮阳天下交,劲兵处,故徙夫为淮阳太守。建元元年,入为太仆。二年,夫与长乐卫尉窦甫饮,轻重不得,【集解】:晋灼曰:“饮酒轻重不得其平也。”夫醉,搏甫。【索隐】:搏音博,谓击也。甫,窦太后昆弟也。上恐太后诛夫,徙为燕相。数岁,坐法去官,家居长安。 灌夫为人刚直使酒,不好面谀。贵戚诸有势在己之右,不欲加礼,必陵之;诸士在己之左,愈贫贱,尤益敬,与钧。稠人广众,荐宠下辈。士亦以此多之。 夫不喜文学,好任侠,已然诺。【索隐】:已音以。谓已许诺,必使副其前言也。诸所与交通,无非豪桀大猾。家累数千万,食客日数十百人。陂池田园,宗族宾客为权利,横於颍川。颍川兒乃歌之曰:“颍水清,灌氏宁;颍水浊,灌氏族。” 灌夫家居虽富,然失势,卿相侍中宾客益衰。及魏其侯失势,亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之後弃之者。【集解】:苏林曰:“二人相倚,引绳直之,意批根宾客也。弃之者,不与交通。”孟康曰:“根,根括。引绳以持弹。”索隐案:刘氏云“二人相倚,事如合绳共相依引也”。批音步结反。批者,排也。汉书作“排”。排根者,苏林云“宾客去之者不与通也”。孟康云“音根格,谓引绳排弹其根格,平生慕婴交而弃者令不得通也。小颜根音痕,格音下各反。骃谓引绳,排弹绳根括以退之者也”。持弹,案汉书本作“抨弹”,音普耕反。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室为名高。两人相为引重,【集解】:张晏曰:“相荐达为声势。”其游如父子然。相得驩甚,无厌,恨相知晚也。 灌夫有服,过丞相。丞相从容曰:“吾欲与仲孺过魏其侯,【集解】:汉书曰:“灌夫字仲孺。”会仲孺有服。”【索隐】:案:服谓期功之服也。故应璩书曰“仲孺不辞同生之服”是也。灌夫曰:“将军乃肯幸临况魏其侯,夫安敢以服为解!请语魏其侯帐具,将军旦日蚤临。”武安许诺。灌夫具语魏其侯如所谓武安侯。魏其与其夫人益市牛酒,夜洒埽,早帐具至旦。平明,令门下候伺。至日中,丞相不来。魏其谓灌夫曰:“丞相岂忘之哉?”灌夫不怿,曰:“夫以服请,宜往。”【集解】:徐广曰:“一云‘以服请,不宜往’。”【索隐】:案:徐广云“以服请,不宜往”,其说非也。正言夫请不以服为解,蚡不宜忘,故驾自往迎也。乃驾,自往迎丞相。丞相特前戏许灌夫,殊无意往。及夫至门,丞相尚卧。於是夫入见,曰:“将军昨日幸许过魏其,魏其夫妻治具,自旦至今,未敢尝食。”武安鄂【集解】:徐广曰:“一作‘悟’。”谢曰:“吾昨日醉,忽忘与仲孺言。”乃驾往,又徐行,灌夫愈益怒。及饮酒酣,夫起舞属丞相,【索隐】:属音之欲反。属犹委也,付也。小颜云“若今之舞讫相劝也”。丞相不起,夫从坐上语侵之。魏其乃扶灌夫去,谢丞相。丞相卒饮至夜,极驩而去。 丞相尝使籍福请魏其城南田。魏其大望曰:“老仆虽弃,将军虽贵,宁可以势夺乎!”不许。灌夫闻,怒,骂籍福。籍福恶两人有郄,乃谩自好谢丞相曰:“魏其老且死,易忍,且待之。”已而武安闻魏其、灌夫实怒不予田,亦怒曰:“魏其子尝杀人,蚡活之。蚡事魏其无所不可,何爱数顷田?且灌夫何与也?吾不敢复求田。”武安由此大怨灌夫、魏其。 元光四年春,【集解】:徐广曰:“疑此当是三年也。其说在後。”丞相言灌夫家在颍川,横甚,民苦之。请案。上曰:“此丞相事,何请。”灌夫亦持丞相阴事,为奸利,受淮南王金与语言。宾客居间,遂止,俱解。 夏,丞相取燕王女为夫人,【索隐】:案:蚡娶燕王刘泽子康王嘉之女也。有太后诏,召列侯宗室皆往贺。魏其侯过灌夫,欲与俱。夫谢曰:“夫数以酒失得过丞相,丞相今者又与夫有郄。”魏其曰:“事已解。”彊与俱。饮酒酣,武安起为寿,【集解】:如淳曰:“上酒为称寿,非大行酒。”坐皆避席伏。已魏其侯为寿,独故人避席耳,馀半膝席。【集解】:苏林曰:“下席而膝半在席上。”如淳曰:“以膝跪席上也。”灌夫不悦。起行酒,至武安,武安膝席曰:“不能满觞。”夫怒,因嘻笑曰:“将军贵人也,属之!”【集解】:徐广曰:“属,一作‘毕’。”【索隐】:案:汉书作“毕”。毕,尽也。时武安不肯。行酒次至临汝侯,【集解】:徐广曰:“灌婴孙,名贤也。”【索隐】:案:汉书云临汝侯灌贤,则贤是婴之孙,临汝是改封也。临汝侯方与程不识耳语,又不避席。夫无所发怒,乃骂临汝侯曰:“生平毁程不识不直一钱,今日长者为寿,乃效女兒呫嗫耳语!”集解韦昭曰:“呫嗫,附耳小语声。”【索隐】:女兒犹云兒女也。汉书作“女曹兒”。曹,辈也,犹言兒女辈。呫,邹氏音蚩辄反。嗫音女辄反。说文“附耳小语也”。武安谓灌夫曰:“程李俱东西宫卫尉,【集解】:汉书音义曰:“李广为东宫,程不识为西宫。”今众辱程将军,仲孺独不为李将军地乎?”【集解】:如淳曰:“李将军,李广也。犹今人言为除地也。”【索隐】:案:小颜云“言今既毁程,令李何地自安处也”。灌夫曰:“今日斩头陷匈,【索隐】:韦昭云:“言不避死亡也。”汉书作“穴匈”。何知程李乎!”坐乃起,稍稍去。魏其侯去,麾灌夫出。武安遂怒曰:“此吾骄灌夫罪。”乃令骑留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起为谢,案灌夫项令谢。夫愈怒,不肯谢。武安乃麾骑缚夫置传舍,召长史曰:“今日召宗室,有诏。”劾灌夫骂坐不敬,系居室。【集解】:如淳曰:“百官表居室为保宫,今守宫也。”遂按其前事,遣吏分曹逐捕诸灌氏支属,皆得弃市罪。魏其侯大媿,为资使宾客请,莫能解。【集解】:如淳曰:“为出资费,使人为夫言。”武安吏皆为耳目,诸灌氏皆亡匿,夫系,遂不得告言武安阴事。 魏其锐身为救灌夫。夫人谏魏其曰:“灌将军得罪丞相,与太后家忤,宁可救邪?”魏其侯曰:“侯自我得之,自我捐之,无所恨。且终不令灌仲孺独死,婴独生。”乃匿其家,【集解】:晋灼曰:“恐其夫人复谏止也。”窃出上书。立召入,具言灌夫醉饱事,不足诛。上然之,赐魏其食,曰:“东朝廷辩之。”集解如淳曰:“东朝,太后朝。” 魏其之东朝,盛推灌夫之善,言其醉饱得过,乃丞相以他事诬罪之。武安又盛毁灌夫所为横恣,罪逆不道。魏其度不可柰何,因言丞相短。武安曰:“天下幸而安乐无事,蚡得为肺腑,所好音乐狗马田宅。蚡所爱倡优巧匠之属,不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议,腹诽而心谤,不仰视天而俯画地,集解张晏曰:“视天,占三光也。画地,知分野所在也。画地谕欲作反事。”辟倪两宫间,【集解】:徐广曰:“辟音芳细反。倪音诣。”张晏曰:“占太后与帝吉凶之期。”【索隐】:辟普系反。倪,五系反。埤仓云:“睥睨,邪视也。”幸天下有变,而欲有大功。【集解】:张晏曰:“幸为反者,当得为大将立功也。”瓚曰:“天下有变谓天子崩,因变难之际得立大功。”臣乃不知魏其等所为。”於是上问朝臣:“两人孰是?”御史大夫韩安国曰:“魏其言灌夫父死事,身荷戟驰入不测之吴军,身被数十创,名冠三军,此天下壮士,非有大恶,争杯酒,不足引他过以诛也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万,横恣颍川,凌轹宗室,侵犯骨肉,此所谓‘枝大於本,胫大於股,不折必披’,索隐案:包恺音疋彼反。【正义】:铺被反。披,分析也。丞相言亦是。唯明主裁之。”主爵都尉汲黯是魏其。内史郑当时是魏其,後不敢坚对。馀皆莫敢对。上怒内史曰:“公平生数言魏其、武安长短,今日廷论,局趣效辕下驹,【集解】:张晏曰:“俯头於车辕下,随母而已。”瓚曰:“小马在辕下。”【正义】:应劭云:“驹马加著辕。局趣,纤小之貌。”按:应说为长也。吾并斩若属矣。”即罢起入,上食太后。太后亦已使人候伺,具以告太后。太后怒,不食,曰:“今我在也,而人皆藉吾弟,【索隐】:案:晋灼云“藉,蹈也。以言蹂藉之”。令我百岁後,皆鱼肉之矣。且帝宁能为石人邪!【索隐】:谓帝不如石人得长存也。【正义】:颜师古云:“言徒有人形耳,不知好恶。”按:今俗云人不辨事,骂云杌杌若木人也。此特帝在,即录录,设百岁後,【索隐】:案:设者,脱也。是属宁有可信者乎?”上谢曰:“俱宗室外家,【正义】:婴,景帝从舅。蚡,太后同母弟。故廷辩之。不然,此一狱吏所决耳。”是时郎中令石建为上别言两人事。 武安已罢朝,出止车门,召韩御史大夫载,怒曰:“与长孺共一老秃翁,何为首鼠两端?”【集解】:汉书音义曰:“秃老翁,言婴无官位扳援也。首鼠,一前一卻也。”【索隐】:案:谓共治一老秃翁,指窦婴也。服虔云“首鼠,一前一卻也”。韩御史良久谓丞相曰:“君何不自喜?【集解】:苏林曰:“何不自解释为喜乐邪?”【索隐】:案:小颜云“何不自谦逊为可喜之事”。音许既反。夫魏其毁君,君当免冠解印绶归,曰‘臣以肺腑幸得待罪,固非其任,魏其言皆是’。如此,上必多君有让,不废君。魏其必内愧,杜门齰舌。【索隐】:案:说文云“齰,齧也”。音侧革反。今人毁君,君亦毁人,譬如贾竖女子争言,何其无大体也!”武安谢罪曰:“争时急,不知出此。” 於是上使御史簿责魏其所言灌夫,颇不雠,【正义】:雠音巿周反,对也。言簿责魏其所言灌夫实颍川事,故魏其不对为欺谩者也。欺谩。劾系都司空。索隐案:百官表云宗正属官,主诏狱也。【正义】:如淳云:“律,司空主水及罪人。”孝景时,魏其常受遗诏,曰“事有不便,以便宜论上”。及系,灌夫罪至族,事日急,诸公莫敢复明言於上。魏其乃使昆上书言之,幸得复召见。书奏上,而案尚书大行无遗诏。【集解】:如淳曰:“大行,主诸侯官也。”【索隐】:案:尚书无此景帝崩时大行遗诏,乃魏其家臣印封之。如淳说非也。【正义】:天子崩曰大行也。按:尚书之中,景帝崩时无遗诏赐魏其也。百官表云诸受尚书事也。诏书独藏魏其家,家丞封。【集解】:汉书音义曰:“以家臣印封遗诏。”乃劾魏其矫先帝诏,罪当弃市。五年十月,【集解】:徐广曰:“疑非五年,亦非十月。”【索隐】:徐氏云疑非者,案武纪四年三月蚡薨,窦婴死在前,今云五年,故疑非也。【正义】:汉书云元光四年冬,魏其侯婴有罪弃巿。春三月乙卯,丞相蚡薨。按:五年者,误也。悉论灌夫及家属。魏其良久乃闻,闻即恚,病痱,【索隐】:痱音肥,又音扶味反,风病也。不食欲死。或闻上无意杀魏其,魏其复食,治病,议定不死矣。乃有蜚语为恶言闻上,【集解】:张晏曰:“蚡伪作飞扬诽谤之语。”故以十二月晦【集解】:徐广曰:“疑非十二月也。”骃案:张晏曰“月晦者,春垂至也”。【索隐】:著日月者,见春垂至,恐遇赦赎也。论弃市渭城。【正义】:故咸阳也。 其春,武安侯病,【正义】:其春,即四年春也。元光四年十月,灌夫弃巿。十二月末,魏其弃巿。至三月乙卯,田蚡薨。则三人死同在一年明矣。汉以十月为岁首故也。秦楚之际表云,十一月,十二月,端月,二月,三月,至九为终。周建子为正月,十一月为正月,十二月为二月,正月为三月,二月为四月,至十月为岁终。汉初至武帝太初以前,并依秦法,以後改用夏正月,至今不改。然夫子作春秋依夏正。专呼服谢罪。【集解】:汉书音义曰:“言蚡号呼谢服罪也。”使巫视鬼者视之,见魏其、灌夫共守,欲杀之。竟死。子恬嗣。【集解】:徐广曰:“蚡疾,见魏其、灌夫鬼杀之,则其共在一春内邪?武帝本纪‘四年三月乙卯,田蚡薨’,婴死在蚡薨之前,何复云五年十二月邪?疑十二月当为二月也。”案侯表,蚡事武帝九年而卒,元光四年侯恬之元年,建元元年讫元光三年而九年。大臣表蚡以元光四年卒,亦云婴四年弃巿,未详此正安在。然蚡薨在婴死後分明。元朔三年,武安侯坐衣襜褕【正义】:尔雅云“衣蔽前谓之襜”。郭璞云“蔽膝也”。说文、字林并谓之短衣。入宫,不敬。【集解】:徐广曰:“表云坐衣不敬,国除。”【索隐】:襜,尺占反。褕音逾。谓非正朝衣,若妇人服也。表云恬坐衣不敬,国除。 淮南王安谋反觉,治。王前朝,【集解】:徐广曰:“建元二年。”武安侯为太尉,时迎王至霸上,谓王曰:“上未有太子,大王最贤,高祖孙,即宫车晏驾,非大王立当谁哉!”淮南王大喜,厚遗金财物。上自魏其时不直武安,特为太后故耳。【索隐】:案:武帝以魏其、灌夫事为枉,於武安侯为不直,特为太后故耳。及闻淮南王金事,上曰:“使武安侯在者,族矣。” 太史公曰:魏其、武安皆以外戚重,灌夫用一时决筴而名显。魏其之举以吴楚,武安之贵在日月之际。然魏其诚不知时变,灌夫无术而不逊,两人相翼,乃成祸乱。武安负贵而好权,杯酒责望,陷彼两贤。呜呼哀哉!迁怒及人,命亦不延。众庶不载,竟被恶言。呜呼哀哉!祸所从来矣! 【索隐述赞】窦婴、田蚡,势利相雄。咸倚外戚,或恃军功。灌夫自喜,引重其中。意气杯酒,?辟睨两宫。事竟不直,冤哉二公!

标签:

猜你喜欢

中国道家的代表人物 道家祖师爷是哪...
在中国悠久的历史长河中,有一股深邃而又神秘的智慧流动,这便是道家思想。它以“道”为核心,提倡自然和谐、无为而治、顺应天地之理等哲学观念,对后世产生了深远影...
道教的人物 张邈与其所著清...
在中国古代文化的海洋中,儒、佛、道三教并行,不仅各自有着庞大的经典和理论体系,更有着无数的修习者和信仰者。其中哪一位人物与道教有关,这里我们要探讨的是明代...
道家经典句子 百家争鸣之诸子辩论
百家争鸣之诸子辩论 在中国哲学史上,“诸子百家”这一概念被广泛使用,它指的是春秋战国时期出现的多种思想流派和哲学体系。这些思想家不仅对政治、经济、伦理等方...
道家的创始人物 天地不仁以万物...
天地不仁,以万物为刍狗——修仙之路 修仙,乃是中国古代神话与民间传说中的一种形象,它代表着一种追求超脱尘世、达到精神境界的愿望。修仙者通过不断的练习和悟道...

强力推荐