不争之争和为贵的策略程颐程颢对道家的理解
不争之争，和为贵的策略——程颐、程颢对道家的理解
在中国哲学史上，道家学说以其独特的思想体系和深厚的文化底蕴，在中国历史长河中扮演了重要角色。道家哲学代表人物如老子、庄子等，他们通过探索自然界中的“道”，提出了“无为而治”、“顺应自然”的主张，对后世产生了深远影响。而在宋代，这一时期出现了一位名叫程颐（陈士美）的儒家思想家，他与弟弟程颢共同推崇儒学，并试图融合儒释道三教。在这一过程中，两人对于道家的理解也具有重要意义。本文将探讨程颐、程颢如何从自己的儒家立场出发，对于道家的理念进行解读，并尝试提出一种新的生活智慧。
首先，我们需要了解一下程序主义哲学背景下的这两位大师。宋代是中国封建社会的一个高峰时期，其政治经济发展迅速，同时伴随着文化复兴。在这种背景下，儒学被视为国家政权的理论基础，而孔子的仁义礼智信成为社会伦理和政治原则。然而，与此同时，也有其他宗教如佛教和道教在逐渐发展壮大，它们都对传统儒释文化产生了影响。
特别是在南宋末年，由于国力衰弱，加之北方蒙古人的威胁，使得当时的人们更加重视内心世界的修养与精神追求。这也是为什么许多人开始寻找一种能够平衡现实与精神需求的方法，如同现代人追求身心健康一样。当时的一些思想者就像现在人们那样，不断地探索各种可能的心灵疗愈途径。
那么，我们回到程序主义哲学思考者的身上，他们是如何去理解并融入这些不同信仰体系呢？首先要明确的是，他们不是简单地接受或者拒绝这些外来思想，而是通过自身所处的地位，以及他们对国家命运负责感，将它们转化成自己可以接受并且能够施行于现实中的策略。
其中最著名的一种方式，就是由李卓吾先生总结出来的"修身齐家治国平天下"这样一个四层次构架，这是一个非常典型性的例子，它既包含了大量来自于《孟子》的内容，也含有很多来自于《论语》、《大学》等书籍。但它还包括了一些更抽象，更接近于某种宇宙观念或神秘观念方面的事情，比如讲究什么叫做"德性"，这是一个人品格上的最高境界；又比如讲究什么叫做"天命"这个概念，它涉及到宇宙间存在一些超越人类控制范围的事物。
当然，最核心的问题是：他们认为应该怎样处理个人与集体之间关系以及个人的内心世界？这里面有一些很难回答的问题，比如我们今天仍然面临的一个问题：如何让个人自由自在地活着，同时又不要打乱整个社会秩序？
为了解决这个问题，从而找到一种适合所有人的生存方式，有几种方法可供选择：
保持谦逊：
程氏兄弟强调谦逊，是因为他们认识到，无论多么伟大的帝国，只要它不失去谦逊，就不会堕落。这是一种普遍的人生智慧，不仅适用于个体，而且适用于整个民族。如果每个公民都能保持谦逊，那么整体上就会形成一个更加稳定的社会结构，因为每个人都会意识到自己并不完美，因此会尊重他人，并且愿意听取他人的意见，从而避免冲突。
坚持仁爱：
仁爱是一切善良行为的源泉，无论是在家庭还是国家层面，都应当贯彻这一原则。只要人们能够互相帮助、彼此关怀，那么即使在困难的情况下，也能找到前进道路。
促进教育：
教育作为培养人才的手段，是任何朝廷都不容忽视的话题。而教育不仅仅局限于知识传授，更应该包括情操陶冶，以培养出真正有德性的人才。如果人们受过良好的教育，便会懂得何为真正的人生价值，从而变得更宽广胸怀，更包容他人。
注重内省：
内省意味着自我反思，即不断地审查自己的行为是否符合社群利益。如果每个人都能定期进行内省，那么必将减少错误行动，因而提升整体效率。
倡导平等：
平等意味着没有任何一方可以凌驾其他所有者之上，每个人都是相互独立且平等存在。这一点对于维护社会秩序至关重要，因为如果没有这样的意识，每个成员都会觉得自己拥有更多权利从事非法活动来获得优势。
综上所述，虽然程颐、程颢本身就是儒家的忠实支持者，但他们也认识到了不同的宗教信仰系统带来的积极影响。在处理日常生活中遇到的挑战时，他们借鉴了多元文化的情感共鸣，为建立起一个更加包容和谐的地方提供了一套全面的指导原则。因此，可以说这两位大师确实在一定程度上实现了东方智慧与西方理想之间的一次奇妙结合，为后世留下宝贵财富。
