宅在家里这几天又看了一遍道德经最有用的收获就是这些
这几天老老实实在家哪儿也没去，窗外阳光挺好，可是疫情还在闹，这种时候还是待在自己房间里学习、充电和“”比较安全。
我们学习《道德经》，面临的第一个问题也是最重要的问题就是“道”和“德”的解释，搞清了这个问题，才能算得上真正读懂了《道德经》；不然的话，只知流于表面的解释字词和语句，终究是读死书，不能学以致用又学它干什么呢？
道，其本义指道路，后来被简单引申为规律或者特点，所谓大道，就是指宇宙间的规律或者特性。
当然，这样肤浅的解释未免简单、粗暴和流于表面，在《道德经》一书里，道不可说，不可命名，甚至视之不见，听而不闻，不知其由来也不知其所终，实在是神秘玄妙至极的一种物质、规律和规范的集合体，简而言之，就是要多神奇就有多神奇，要多强大就有多强大。
这么神奇又强大的道对于我们普通人的生活又有什么影响呢？
这时候就要说到“德”字，在《道德经》里，德其实就是得，就是道在天地万物中的体现，是神奇强大而又不可知的道展现在世人眼中的特性。
换句话说，道是强大的、不可知的，德却是微小的，可知的，同时还能体现出若干道的特点，是道在天地万物中的具体显现。
打个比方说，关于世界和宇宙的大道我们茫茫然而不可知，但是对于蕴藏在飞机、汽车中的德却了解得很清楚，流体力学、空气力学、内燃机的原理等等理论，这些具体学科的规律又何尝不是道在世间万物中的具体体现呢？
所以，我们生活中对于《道德经》的学习和应用，主要应该分为两个步骤，一是加强对道的学习和了解，这一步是形而上的，是哲学的，主要是提高思想意识方面的认识高度。
第二就是要加强对德，也就是具体学科的学习和掌握，只有学好这些具体学科的具体知识，我们所学习和体悟的大道才会有落脚之处，才会有生根之土，才有可能让我们成为学业有专精的得道之士，而不是只会空谈大道的无用之人。
用两句话来总结，就是道让你看得远，德让你立得住，这两个步骤互相依存，缺一不可。
时光流转，发展到现代社会，虽说战争的危险仍然如达摩克里斯之剑高悬头顶，但经济和发展已成时代重心，所以个人应该顺应时代潮流，既要看清形势，也要发展个人所长，争取在时代大潮中快人一步，立于不败之地。
记住，要想成功既要有看得远的眼光，也要有立得住的本领，也就是说胸怀天下的同时还要立足根本，当这两者结合在一起，你还怕得不到成功吗？
当然，理论总是苍白的，而现实却充满活力和机遇。每个人眼中的“天下”不一样，专长和根本也不一样，所以成功的领域和方式也各有不同，但有一点却都是相同的，那就是千里之行始于足下。
