王祯农书农桑通诀集1地利篇第二诗解2辨土之宜而知其种教民稼穑树艺尽稼穑利
【王祯农书】农桑通诀集1地利篇第二诗解2辨土之宜而知其种教民稼穑树艺尽稼穑利 题文诗： 今国区宇,大人民众,际所覆载,皆为所有, 非九州之,所能限也.常以大体,考之天下, 地土南北,髙下相半,且以江淮,南北论之, 江淮以北,高田平旷,其所种宜,黍稷等稼; 江淮以南,下土涂泥,宜种稻秫;南北渐逺, 寒暖殊别,故所种早,晚不同惟,东西寒暖, 稍平所种,杂错然则,亦有南北,髙下之殊, 约论如此.以十二州,十二分野,土壌名物, 论之然而,不无少异.所谓十二,分野上应, 二十八宿,各有度数.土产名物,其各有证, 騐此天地,覆载一定,古今不易;葢其土地, 之广不外,乎是但是,所属邉裔,不无辽絶, 若能自内,而求外由,近而及逺,则土产之, 物皆可推,而知之矣.大抵风土,之说总而, 言之则其,方域之多,大有不同.详而言之, 虽然一州,之域亦有,五土之分,似无多异. 周礼大司,徒以土会,之法辨五,地之物生: 一曰山林,二曰川泽,三曰邱陵,四曰坟衍, 五曰原隰,以土宜法,辨十有二,土之名物, 十二野土,各有所宜,辨其名谓:白壌黒坟, 辨其物谓,所生之物;以相民宅,知其利害, 以阜人民,以蕃鸟兽,以育草木,以任土事, 辨十有二,州壌之物,而知其种,以教人民, 稼穑树艺,遂以教民,春耕秋穑,稼穑树艺, 又有周礼:草人掌土,化法以物,土相其宜, 以为之种.凡是粪种,骍刚用牛,赤缇用羊, 坟壌用麋,渇泽用鹿,咸泻用貆,勃壌用狐, 埴坟用豕,强会用蕡,轻爂用犬,所以粪种, 者皆谓煮,取其汁也.此谓占地,形色为之, 种者一取,牛羊等汁,溲种化之,使羙则得, 其宜矣若,今善农者,能审方域,田壌之异, 以分其类,参其土化,土会之法,以辨其种, 如此不失,种土之宜,而又能尽,稼穑之利. 是图之成,非独使民,视为训则,亦望当世, 在民上者,按图考传,随地所在,悉知各地, 风土所别,种艺所宜,虽万里遥,四海之广, 举在目前,如指掌上,庶乎能得,天下农种, 总要国家,教民先务,此图以作,幸试览焉. 【原文】2 今国家区宇之大，人民之众际，所覆载皆为所有，非九州所能限也。常以大体考之，天下地土，南北髙下相半，且以江淮南北论之，江淮以北髙田平旷，所种宜黍稷等稼；江淮以南，下土涂泥，所种宜稻秫，又南北渐逺寒暖殊别，故所种早晚不同，惟东西寒暖稍平，所种杂错，然亦有南北髙下之殊，其约论如此。 然又以十二州，十二分野，土壌名物论之不无少异。所谓十二分野。上应二十八宿，各有度数【州郡度数躔次云：角亢氐，郑兖州东郡入角一度。东平，任城，山隂入角六度；济北，陈留入亢五度，济隂入氐一度；东平入氐七度，泰山入角十二度；房心宋豫州颖州入房一度；汝南入房二度，沛郡入房四度；梁国入房五度，淮阳入心一度，鲁国入心三度，楚国入房四度，尾箕燕幽州凉州入箕中十度，上谷入尾一度，渔阳入尾三度，右北平入尾七度，西河上郡北地辽西东入尾十度，涿郡入尾十六度，渤海入箕一度，乐浪入箕三度，元莵入箕六度，广阳入箕九度，斗牵牛须女吴越扬州九江入斗一度；庐江入斗六度，豫章入斗十度，丹阳入斗十六度，防稽入斗一度，临淮入斗四度，广陵入牛八度，泗水入女一度，六安入女六度，虚危齐青州齐国入虚六度，北海入虚九度，济南入危一度，乐安入危四度，东莱入危九度平原入危十一度，菑州入危十四度，营室东壁卫并州安定入营室一度，天水入营室八度，陇西入营室四度，酒泉入营室十一度，张掖入营室十二度，武都入东壁一度金城入东壁四度，武威入东壁六度，炖煌入东壁八度，奎娄胃鲁徐州东海入奎一度，琅琊入奎六度，髙宻入娄一度，城阳入娄九度胶东入胃一度，昴毕赵冀州魏郡入昴一度，钜鹿入昴三度；恒山入昴五度，广平入昴七度，中山入昴八度，清河入昴九度，信都入毕三度，赵郡入毕八度，安平入毕四度，河间入毕十度，真定入毕十三度，觜参魏益州广汉入觜一度，越嶲入觜三度，蜀郡入参一度，犍为入参三度，防牱入参五度，巴蜀入参八度，汉中入参九度，益州入参七度，东井舆鬼秦雍州云中入东井一度，定襄入东井八度，鴈门入东井十六度，代郡入东井二十八度，太原入东井二十九度，上党入舆鬼二度，栁七星张周三辅宏农入栁一度，河南入七星三度，河东入张一度河内入张九度，翼轸楚荆州南阳入翼六度，南郡入翼十度，江夏入翼十二度，零陵入轸十一度，桂阳入轸六度，武陵入轸十度，长沙入轸十六度】其土产名物各有证，騐此天地覆载一定，古今不可易者，葢其土地之广，不外乎是，但所属邉裔，不无辽絶，若能自内而求外，由近而及逺，则土产之物皆可推而知之矣。 大抵风土之说，总而言之，则方域之多，大有不同。详而言之。虽一州之域，亦有五土之分，似无多异。周礼大司徒，以土防之法，辨五地之物生：一曰山林，二曰川泽，三曰邱陵，四曰坟衍，五曰原隰，以土宜之法，辨十有二土之名物【十二分野之土，各有所宜，辨其名谓:白壌黒坟之类,辨其物谓所生之物】以相民宅,而知其利害,以阜人民,以蕃鸟兽,以育草木,以任土事,辨十有二壌之物,而知其种,以教稼穑树艺【遂以教民春耕秋穑】然稼穑树艺,又有周礼:草人掌土化之法,以物土相其宜,以为之种.凡粪种骍刚用牛,赤缇用羊,坟壌用麋,渇泽用鹿,咸泻用貆【胡官反】勃壌用狐,埴坟用豕,强防【呼览切坚也】用蕡【扶云切】轻爂【孚照切脆也】用犬【凡所以粪种者皆谓煮取汁也】.此谓占地形色为之种者,一取牛羊等汁,以溲种而化之,使羙则得其宜矣,若今之善农者,审方域田壌之异,以分其类,参土化土防之法,以辨其种,如此可不失种土之宜,而能尽稼穑之利。 是图之成,非独使民视为训则,抑亦望当世之在民上者，按图考传，随地所在，悉知风土所别，种艺所宜，虽万里而遥，四海之广，举在目前，如指掌上，庻乎得天下农种之总要，国家教民之先务，此图之所以作也，幸试览焉。 【原文及注】2 今国家区宇之大，人民之众,际所覆载,皆为所有,非九州所能限也。尝以大体考之,天下地土,南北高下相半。且以江淮南北论之,江淮以北,高田平旷，所种宜黍、稷等稼;江淮以南， 然亦有南北高下之殊。其约论如此。然又以十二州十二分野土壤名物论之,不无少异。所谓十二分野，上应二十八宿,各有度数，州郡度数躔(dπ音单)次云:『角.亢.氏:郑，兖州:东郡入角一度,东平,任城、山阳入角六厦,济北、陈留入亢五度,济阴入氏一度,东平入氏七度,奉山入角十二度。房心:宋,豫州:颍川入房一度,汝南入房二度,沛郡入房四度,紧国入房五度,淮阳入心一度,普国入心三度,楚国入心四度。尾.其:燕,曲州:凉州入其中十度，上客入尾一度，渔阳入尾三度，右北平入尾七度,西河、上郡。北地、辽西.东入尾十度,源郡入尾十六魔,潮海入其一度,乐浪入箕三度，玄竟入其六度,广阳入箕九度。斗.牵牛.须女:果。越，扬州:九江入斗一度,庐江入斗六度,豫章入斗十度,丹阳入斗十六度,会糟入牛一度，临准入牛四度，广陵入牛八度，泗水入女一度,六安入女六度。虚。危:亮,青州:齐国入虚六度,北海入虚九度,济南入危一度,乐安入危四度,东莱入危九度,平原入危十一度，川入意十四度。 营室.东壁:卫,并州:安定入营室一度,天本入营宣八度，院西入营室四度,酒泉入营室十一度,张技入营室十二度,武都入东壁一度,金城入东壁四度,武威入东壁六度,教煌入东壁八度。奎、要胃:普,徐州:东海入童一度,琅琊入童六度,高密入委一度,城阳入委九度,胶东入胃一度。昂(no音卵). .毕:赵.冀州:魏郡入易一度,能鹿入鼻三度,常山入易五度,广平入昴七度,中山入员八度,清河入鼻九度,信都入毕三度,赵郡入毕儿度,安平入毕四度,河间入毕十度,真定入毕十三度。黄(土音兹).参(shem音甚):魏,益州:广汉入觜一度,越(1 音西)入当三度,哥郡入参一度,犍为入参三度，(团唱勇 音赃哥)入参五度,巴蜀入参八度,沉中入参九度，益州入参七度。东井.奥鬼;奉,难州:云中入东并一度,定襄入东井人度，厦门入东井十六度,代那入东井二十八度,大原入东井二十九度,上党入奥鬼二度。柳.七星.张:周,三辅:驱农入柳一度,河南入七星三度，河东入张一度,河内入张九度。翼.转:楚,荆州:南阳入翼六度,国郡入翼十度,江夏入翼十二度,要陵入转+一度,检阳入较六度，武陵入静十度,长沙入较十六度。『其土产名物,各有证验。此天地覆载一-定,古今不可易者，盖其土地之广,不外乎是。但所属边裔,不无辽绝;若能自内而求外，由近而及远,则土产之物，皆可推而知之矣。大抵风土之说，总而言之，则方域之大,多有不同;详而言之,虽一州之城亦有五土之分，似无多异。调礼●大司街:以土会之法,辨五地之物生:一日山林,二日川泽，三日丘陵，四曰坟衔，五日廊显。『以土宜之法,辨十有二土之名物，十二分野之土,各有所宜。舞其名,谓白壤,黑坑之类;册其物,谓所生之物。以相民宅,而知其利害,以阜人民,以蕃鸟兽,以育草木,以任土事。辨十有二壤之物，而知其种,以教稼稍树艺。』遂以教民春耕积输。然稼稍树艺,又有绸礼】:『草入掌土化之法,以物土相其宜，以为之种。凡粪种:骍(音腥)刚用牛,赤缇(1音提)用羊,坟壤用麇,渴泽用鹿，成昭(1音细)用氟(hudn音还)胡官切，勃壤用狐，埴垆用豕,强(I6n 音罕)呼览切,坚也。用簧(En音芬)扶云切,轻(o音标)手照切,脆也。 用犬.『凡所以类肿者,皆谓煮取汁也。』此谓占地形色为之种者,一取牛羊等汁以溲种,而化之使美,则得其宜矣。若今之善农者，审方城田壤之异,以分其类,参土化、土会之法,以辨其种，如此可不失种土之宜,而能尽稼稍之利。是图之成，非独使民视为训则,抑亦望当世之在民上者,按图考传,随地所在，悉知风土所别,种艺所宜,虽万里而遥，四海之广，举在目前，如指掌上,庶乎得天下农种之总要,国家教民之先务。此图之所以作也。幸试览之。 【译文】 现在国家疆域的广大，人民的众多，这中间天地所包涵，都归管辖。不是九州所能范畴的。试作大体的考查。天下土地，北方较高，南方较低，大约各有半数。姑且就江淮南北而论，江淮以北。高田平坦旷展,宜于种植黍稷等作物:江准以南。下田水湿泥诊，宜于种植汕糯稻谷。又向南向北渐渐去远，寒暖差距很大，因而所种作物,早晚不同。只有东西两方寒暖稍为均平，所种作物就交错兼杂,不过其间也有南北高下的不同。南北之论,约略如此。 然而按十二州十二分野的土壤物产来考察,又稍有不同。所谓十二分野，跟星空的二十八宿相应，各有度数，各地的土产物品。各自和分野可相验证。这是天覆地载[所孕有的)，一经确定,是古今不可变易的，因为土地的广度,没有超出这个范围。不过，所展边而地方，不是没有遍远而屬绝的，假如能够自内向外推索，由近及远地,那末，那些地方的土产，都可以推测得知了。 大抵风土的说法，总的来说，则四方疆城辽网，多有不同之处，具体地说，显然在一州之中，也有五土的分别国，似乎没有多大差异。【周礼●大司徒】记载:以计算土地贡赋的方法。辨别五地所产的物品:一些山林,二是川译,兰是丘院，四是高原，五是平原和.低湿地。『校土地所宜的方法，辨别十二州土的名物，十二分野的土各有所宜。。。用以家看居民容池的所宜，知道土地的利弊，从而使人民昌盛， 使鸟兽繁殖，使草木茂盛，使入们姓任土地生产。辨别十二州土的物产，知道它们的种类，因而教导百娃种植什么庄稼。』就这样教导百娃春利秋收。至于种艺的方法,又有【周礼】记载:『草人掌管化土为，美的方法，观察作物和士地的相宜，选定种什么作物。凡是粪种田:骅刚用牛，赤缇用羊，坟壤用糜，渴泽用鹿,咸泻用貆,勃壤用狐，埴坟用豕，强樂（坚硬的意愿）用赉,轻熨⑤（松弛的意思）用犬。（凡是用说以粪种的，说的都是煮取它的汁液）。』 这是说察看土地的形色给它下种，是一律用牛羊等液计溲和种子，使其地化为天土，那就得其所宜了。假如现在善于经营农业的人，能够审察各方田土的差异，分等别类，参酌化土为美和五地所产的方法，分别播种，这样,可以不失种、土的两宜,而尽得种、收的利益。 这幅图的绘制回，不但使人民看作遵循的准则，还希望当今管理百姓的人，按图考索，随便在什么地方，都知道它的风土差别，宜于种植的作物，那末，虽然远在万里， 四海之内，全在眼前，了如指掌，这样就差不多掌握了天下农务的大要，做好国家教导百姓的先务之急了。这是此图所以绘制的原由，希望读者尝试看看。
