月蓝道家思想网
首页 > 道家人物 > 云笈七签卷三十六 杂修摄部五

云笈七签卷三十六 杂修摄部五

◎玄鉴导引法 《抱朴子》曰:道以为流水不腐、户枢不蠹,以其劳动故也。若夫绝坑停水,则秽臭滋积;委木在野,则虫蝎太半。真人远取之于物,近取之于身。故上天行健而无穷,七曜运动而能久。小人习劳而湛若,君子优游而易伤。马不行而脚直,车不驾而自朽。导引之道,务于详和,俛仰安徐,屈伸有节。导引秘经,千有馀条。或以逆却未生之众病,或以攻治已结之笃疾。行之有效,非空言也。今以易见之事,若令食而即卧,或有不消之疾,其剧者发寒热症坚矣。饱满之后,以之行步,小小作务,役摇肢体,及令人,然后以卧,即无斯患。古语有“三疾”之言,暮食太饱,居其一焉。暮食既饱,便以寝息,希不生疾,故无寿也。诸风瘑疾,鲜不在卧中得之。卧则百节不动,故受邪炁,此皆病然可见。近魏华佗以五禽之戏教樊阿,以代导引,食毕行之,汗出而已,消谷除病。阿行之,寿百馀岁。但不知馀术,故不得大延年。一则以调营卫,二则以消谷水,三则排却风邪,四则以长进血炁。故老君曰:天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。言人导引摇动,而人之精神益盛也。导引于外,而病愈于内,亦如针艾攻其荥俞之源,而众患自除于流末也。导引一十三条如后: 第一、治短炁。结跏趺坐,两手相叉,置玉枕上,以掌向头,以额著地,五息止。 第二、治大肠中恶气。左手按右手指,五息;右手按左手指,亦如之。 第三、治肠中水癖。以左手指向天,五息;以右手指拄地,左足伸,右足展,极伸,五息止。 第四、治小肠中恶气炁。先以左手叉腰,右手指指天极,五息止;右手亦如之。 第五、治腰脊间闷。结跏趺坐,以掌相按置左膝上,低头至颊右,五息。外左回左膝上,还右膝而转,至五匝止。右亦如之,谓之腰柱。 第六、治肩中恶炁。以两手相叉,拊左胁,举右手肘,从乳至头,向右转,振摘之,从右抽上,右振五过止。 第七、治头恶炁。反手置玉枕上,左右摇之,极,五息止。 第八、治腰脊病。两手叉腰,左右摇肩,至极,五息止。 第九、治胸中。以两手叉腰,左右曲身,极,五息止。 第十、治肩中劳疾。两手相叉,左右擗之,低头至膝,极,五息止。 第十一、治皮肤烦。以左右手上振两肩,极,五息止。 第十二、治肩胛恶注。左右如挽弓,各五息止。 第十三、治膊中注炁冷痺。起立,一足蹋高,一足稍下,向前后掣之,更为之各二七。无病亦常为之,万疾不生。 ◎法 日三遍,一月后百病并除,行及奔马,此是养身之法。两手相捉纽綟,如洗手法。两手浅相叉,翻覆向胸。两手相叉,共按褷左右同。两手相重按褷,徐徐捩身,如挽五石弓左右同。两手拳,向前筑左右同。又如拓石左右皆同。以拳却顿,此是开胸法左右同。大坐,斜身,偏拓如排山左右同。两手抱头宛转褷上。此是抽脑法。两手据地,缩身曲脊,向上三举,以手杖槌脊上左右同。大坐伸脚三,用手掣向后左右同,立地反拗三举,两手拒地回顾,此乃虎视法左右同。两手急相叉,以脚踏地左右同。起立,以脚前后踏左右同。大坐,伸脚,当手相勾,所伸脚著膝上,以手按之左右同。凡一十八势。但老人日能行之三遍者,常补益延年续命,百病皆除,进食,眼明,轻健,不复疲也。 ◎食气法 养生之家,有食炁之道。夫根植华长之类,蚑行蠕动之属,莫不仰炁以然。何为能使人饱乎?但食之有法,道家秘之,须其人乃传,俗人无缘得之知。苟得其道,所甚易也。非唯绝谷,抑亦辟百毒,却千邪,百姓日用而不知。《仙经》云:食炁法,从夜半至日中六时为生炁,从日中至夜半六时为死气,唯食生而吐死,所谓真人服六炁也。

标签:

猜你喜欢

历史上道家的名人 莫干山中的隐逸...
莫干山中的隐逸者——庄子的生活故事 在中国悠久的历史长河中,有两位伟大的思想家,他们各自以不同的方式,深刻地影响了中华文化的发展。老子是道家学说的创始人,...
汉代道家的主要代表人物 欲望之消逝刚毅...
欲望之消逝,刚毅之觉醒:探索无欲则刚的哲学奥秘 在人生的旅途中,我们常常被各种欲望所驱使,无论是金钱、权力还是名声,都可能成为我们追求的目标。然而,当我们...
道家以什么为中心思想 男人对女人说无...
男人对女人说无欲则刚想表达什么 男人们在与女性的交往中,有时会用“无欲则刚”的话来形容自己的心态,这句话背后隐藏着男性的深层情感和心理需求。以下是几个关键...
道家思想及其代表人物 道家的鼻祖揭秘...
引言 在中国古代,哲学思想和宗教信仰相互融合,形成了独特的文化体系。其中,道家思想以老子为代表,其哲学观念对后世产生了深远的影响。那么,道家的鼻祖是谁?他...

强力推荐