老子道德经启示下的水科仪探索自然之智慧
在三光聚会的清澈水域中，五方河海汇流而成。天降九色气，地涌万物生长。步虚于龙德之下，司灵化之神威镇守坎源。朝宗归于海内，利益遍及无边际。
举法雨以润泽天尊，吊挂臣等稽首礼虚皇，以宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆，为开千浪四渎三河及九江提供了生机。
香供养普施法雨天尊，以功说文伏以香云霭霭，使万境皆通；诚意拳拳洞鉴诸真。伏愿香渺渺雾腾腾，将金龙现于井内；风飘飘电闪闪吐玉液于云中。
恭对灵源修香奉请，与提纲相符恭对灵源修香奉请。在功祝神（圣班韵）中，我们向水府扶桑的丹灵大帝致敬，以及下元五气解厄水官、洞阴大帝，以及天河东井使者水府冯夷大神。本境井泉龙王与地脉水司真宰同在。
洞庭宾主九江八河得道龙王，在紫云台上有杨四将军，而萧公、宴公、李公真人以及宗一、二、三舍人聂三、四、九真官都在此处。一同供养的是四渎众神和泽国群仙，他们悉仗着这份真香普同供养。
高功念伏文以灵源澄湛为基石，让太乙之精产生生命，并让法水周流遍满大千世界。而性本至柔功归上善。在迎请上圣时，不管是扫荡坛场还是宣读请水牒文，都必须谨慎行事。
表白宣毕说向伸牒文宣白周围环境，用凭火化就能用灵源。此志心皈命礼南河水帝太白龙王，以神咒流行普扫不祥。不仅如此，还能止洪灾飞蛟召龙并开除水境，让千道万通自由流动。如果有人敢干扰或拭去，就会慑送火宫。而赤书所告莫有不从，这是绝对的命令。
殿主用净桶取了一桶清泉，然后燃烧黄表书“龙王”讳加盖金光篆，再打开净瓶上的红布，让净瓶口朝下离火印持瓶 香上三薰反过瓶于桶内取出清泉，即可完成“净”字的写作，并默念一次龙王咒语。此外，还需引导羽众恭虔引道回坛，同时再次举起天尊板进行五龙荡秽以求更好的效果，最终回到了坛场。（来源：道音文化网站）
