港台主要汉学杂志近期目录十四
2014·5—6
1、文学研究集刊第15期
出版时间：2014年5月
出版单位：台北：大学文学研究所
内容简介：
传媒时代的古典诗坛：日治时期「全台诗人联吟大会」的社群文化与文学传播（吴毓琪）
从「常夏」到「四季」——日治时期在台俳人眼中的季节感与生活写（1895-1936）（颜杏如）
「新体制」下的社会／自我凝视——滨田隼雄〈甘井君の私小说〉的脉络性阅读（陈允元）
新批评与现代诗：以颜元叔为聚焦（林巾力）
2、语言暨语言学第15卷第3期
出版时间：2014年4月
出版单位：台北：中央研究院语言学研究所
内容简介：
【Featured Article】
Thematic Hierarchy and Derivational Economy（李艳慧）
【Article】
Tones in Hakka Infant-Directed Speech: An Acoustic Perspective（郑明中、张国志）
Semantic-Based Mental Representation of Chinese Counterfactuals: Evidence from a Psycholinguistic Study of Yaobushi（许静芬）
Discourse Features of Chinese-Speaking Seniors with and without Alzheimer’s Disease（赖怡秀）
Evidence of the Accessibility Hierarchy in Relative Clauses in Chinese as a Second Language（许怡）
3、史研究第21卷第1期
出版时间：2014年3月
出版单位：台北：中央研究院史研究所
内容简介：
【研究论著】
过新年：从传统到现代节庆生活的交错与嫁接（1890-1945）（林玉茹）
日治麻雀的流行、「流毒」及其对应（陈文松）
〈长与又郎日记〉的研究价值：医疗史与近代史的观察（容世明）
乐生疗养院与近代癞病医学研究：医学研究与政策之间（范燕秋）
清代总兵及澎湖总兵的印信（刘仁超）
4、台大中文学报第44期
出版时间：2014年3月
出版单位：台北：国立大学中国文学系
内容简介：
张湛的心性理论——无想境界与无心工夫（谢如柏）
生气充盈的山水：李白诗歌中的三类山水世界（张书豪）
晚明心学成圣论述的变化——以罗近溪、管东溟为主要线索（吴孟谦）
方以智与龙眠诗派的形成（谢明阳）
《天津图书馆藏纪晓岚删定〈四库全书总目〉稿本》的编纂时间与文献价值（夏长朴）
5、哲学论评第47期
出版时间：2014年3月
出版单位：台北：国立大学哲学系
内容简介：
王植对《注解正蒙》神化观之批判——以「太虚」三层义为进路（陈政扬）
Technê and Understanding（蔡政宏）
非单调推论及预建：评洛特-加龙省之反例（傅皓政）
Perceptual Anti-individualism and Vision Science（梁益堉）
6、民俗曲艺第183期
出版时间：2014年3月
出版单位：台北：施合郑民俗文化基金会
内容简介：
【论文】
社会中的体化实践：台南安平乩童济世成神个案研究（梅慧玉）
乩示中的神、灵与仪式、习俗的系统关系：金门中堡威灵殿张公坛乩示纪实（唐蕙韵）
地方宗教中的道法关系：以台南和意堂为核心的考察（谢世维）
【研究论文】
苗人古歌的记音与翻译：歌师Sangt Jingb的手稿、知识与空间（简美玲）
孤魂的在地化：有应公庙与社会地缘意识之转变（陈纬华）
7、台北城市科技大学通识学报第3期
出版时间：2014年4月
出版单位：台北：台北城市科技大学通识中心
内容简介：
【多元人文艺术思想论述专辑】
汉字书写基础课程：「字」的完成及其应用（林庆文）
从沈璟的意识，到晚明吴的集体记忆（许怀之）
道家的生态思想析论（张森富）
试论《三国演义》中人物品评所揭橥之文化意义（高龄芬）
【现代宗教历史与文化的新观察专辑】
军人与佛教（1912–1937）（侯坤宏）
张天师研究新论：有关六十三代天师张恩溥及其后继者的纷争商榷（王见川）
《当代宗教研究精粹论集：诠释建构者群像》编序（江灿腾）
世亲菩萨对《无量寿经》的诠释：《无量寿经优婆提舍》（温金柯）
【当代国会改革、政党活动的反思与新探索】
国会改革之法制问题探讨（张淑中）
「第四党」：1978年「党外人士助选团」的形成与意义（郑明德）
【战后境外的媒体生态观察】
第三种声音；《自由人》三日刊始末（陈正茂）
【通识名人讲座精选】
台北城市科技大学萧万长名人讲座实记：「华尔街往何处去？」（许瑞翔、纪丽君）
8、成大中文学报第44期
出版时间：2014年3月
出版单位：台南：国立成功大学中国文学系
内容简介：
杜甫家族记忆中的两性典范与生存感知——兼论父党、母党与妻党的大家族观（廖美玉）
杜甫病后的意义治疗与自我实践（何骐竹）
发孔氏之秘——苏轼《论语说》的辩孟思想（陈盈瑞）
析论宋末元初词坛对周密之接受（王伟勇）
宋元明清复仇与法律的互涉（李隆献）
《世说新语》刘辰翁评点研究——中国小说评点之祖的商榷（丁豫龙）
论《老残游记》中的身体隐喻（许晖林）
宗教圣像作为文学符号的诠释与意义——以老子、妈祖、哪咤为例（陈惠龄）
9、中山人文学报第36期
出版时间：2014年1月
出版单位：高雄：国立中山大学文学院
内容简介：
文与也：现代危机里的文与作为历史遗留物的国学及她和她的脚（黄锦树）
比事属辞与章学诚之《春秋》教：史学、叙事、古文辞与《春秋》书法（张高评）
回应他者：当代叙事困境与《午夜之子》的他异叙事（赖俊雄）
“Genuine Forgeries”:Linguistic and PoliticalDe-Mystification in “Eumaeus”（曾丽玲）
NobodyListens to the Story inThe TimeMachine?Re-examiningBenjamin’s NostalgiaforStorytelling from Lacan’s Theory ofTransference（王晓慧）
To Rule or Not to Rule: On Kingly Successionand Political Wisdom inBeowulf（郑咏之）
【书评】
A Mirror in the Roadway: Literature and the RealWorldby Morris Dickstein（田伟文）
10、师大史学报第6期
出版时间：2013年12月
出版单位：台北：国立师范大学史研究所
内容简介：
地方农识的书写与呈现：以十九世纪北台地区稻米品种变迁为例（蔡承豪）
大正与留日学生（陈翠莲）
日治时期的实业补习学校（许佩贤）
日治时期的犯罪搜查体系及其科学化的出现（萧宗瀚）
从机构隔离至在地门诊治疗——以澎湖地区癞病防治为例（1930-1990）（范燕秋）
2014·5—6 1、文学研究集刊第15期 出版时间：2014年5月 出版单位：台北：大学文学研究所 内容简介： 传媒时代的古典诗坛：日治时期「全台诗人联吟大会」的社群文化与文学传播（吴毓琪） 2、语言暨语言学第15卷第3期 出版时间：2014年4月 出版单位：台北：中央研究院语言学研究所 内容简介： 【Featured Article】 【Article】 3、史研究第21卷第1期 出版时间：2014年3月 出版单位：台北：中央研究院史研究所 内容简介： 【研究论著】 4、台大中文学报第44期 出版时间：2014年3月 出版单位：台北：国立大学中国文学系 内容简介： 张湛的心性理论——无想境界与无心工夫（谢如柏） 5、哲学论评第47期 出版时间：2014年3月 出版单位：台北：国立大学哲学系 内容简介： 王植对《注解正蒙》神化观之批判——以「太虚」三层义为进路（陈政扬） 6、民俗曲艺第183期 出版时间：2014年3月 出版单位：台北：施合郑民俗文化基金会 内容简介： 【论文】 【研究论文】 7、台北城市科技大学通识学报第3期 出版时间：2014年4月 出版单位：台北：台北城市科技大学通识中心 内容简介： 【多元人文艺术思想论述专辑】 【现代宗教历史与文化的新观察专辑】 【当代国会改革、政党活动的反思与新探索】 【战后境外的媒体生态观察】 【通识名人讲座精选】 8、成大中文学报第44期 出版时间：2014年3月 出版单位：台南：国立成功大学中国文学系 内容简介： 杜甫家族记忆中的两性典范与生存感知——兼论父党、母党与妻党的大家族观（廖美玉） 杜甫病后的意义治疗与自我实践（何骐竹） 发孔氏之秘——苏轼《论语说》的辩孟思想（陈盈瑞） 析论宋末元初词坛对周密之接受（王伟勇） 宋元明清复仇与法律的互涉（李隆献） 《世说新语》刘辰翁评点研究——中国小说评点之祖的商榷（丁豫龙） 论《老残游记》中的身体隐喻（许晖林） 宗教圣像作为文学符号的诠释与意义——以老子、妈祖、哪咤为例（陈惠龄） 9、中山人文学报第36期 出版时间：2014年1月 出版单位：高雄：国立中山大学文学院 内容简介： 文与也：现代危机里的文与作为历史遗留物的国学及她和她的脚（黄锦树） 【书评】 10、师大史学报第6期 出版时间：2013年12月 出版单位：台北：国立师范大学史研究所 内容简介： 地方农识的书写与呈现：以十九世纪北台地区稻米品种变迁为例（蔡承豪）
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从「常夏」到「四季」——日治时期在台俳人眼中的季节感与生活写（1895-1936）（颜杏如）
「新体制」下的社会／自我凝视——滨田隼雄〈甘井君の私小说〉的脉络性阅读（陈允元）
新批评与现代诗：以颜元叔为聚焦（林巾力）
Thematic Hierarchy and Derivational Economy（李艳慧）
Tones in Hakka Infant-Directed Speech: An Acoustic Perspective（郑明中、张国志）
Semantic-Based Mental Representation of Chinese Counterfactuals: Evidence from a Psycholinguistic Study of Yaobushi（许静芬）
Discourse Features of Chinese-Speaking Seniors with and without Alzheimer’s Disease（赖怡秀）
Evidence of the Accessibility Hierarchy in Relative Clauses in Chinese as a Second Language（许怡）
过新年：从传统到现代节庆生活的交错与嫁接（1890-1945）（林玉茹）
日治麻雀的流行、「流毒」及其对应（陈文松）
〈长与又郎日记〉的研究价值：医疗史与近代史的观察（容世明）
乐生疗养院与近代癞病医学研究：医学研究与政策之间（范燕秋）
清代总兵及澎湖总兵的印信（刘仁超）
生气充盈的山水：李白诗歌中的三类山水世界（张书豪）
晚明心学成圣论述的变化——以罗近溪、管东溟为主要线索（吴孟谦）
方以智与龙眠诗派的形成（谢明阳）
《天津图书馆藏纪晓岚删定〈四库全书总目〉稿本》的编纂时间与文献价值（夏长朴）
Technê and Understanding（蔡政宏）
非单调推论及预建：评洛特-加龙省之反例（傅皓政）
Perceptual Anti-individualism and Vision Science（梁益堉）
社会中的体化实践：台南安平乩童济世成神个案研究（梅慧玉）
乩示中的神、灵与仪式、习俗的系统关系：金门中堡威灵殿张公坛乩示纪实（唐蕙韵）
地方宗教中的道法关系：以台南和意堂为核心的考察（谢世维）
苗人古歌的记音与翻译：歌师Sangt Jingb的手稿、知识与空间（简美玲）
孤魂的在地化：有应公庙与社会地缘意识之转变（陈纬华）
汉字书写基础课程：「字」的完成及其应用（林庆文）
从沈璟的意识，到晚明吴的集体记忆（许怀之）
道家的生态思想析论（张森富）
试论《三国演义》中人物品评所揭橥之文化意义（高龄芬）
军人与佛教（1912–1937）（侯坤宏）
张天师研究新论：有关六十三代天师张恩溥及其后继者的纷争商榷（王见川）
《当代宗教研究精粹论集：诠释建构者群像》编序（江灿腾）
世亲菩萨对《无量寿经》的诠释：《无量寿经优婆提舍》（温金柯）
国会改革之法制问题探讨（张淑中）
「第四党」：1978年「党外人士助选团」的形成与意义（郑明德）
第三种声音；《自由人》三日刊始末（陈正茂）
台北城市科技大学萧万长名人讲座实记：「华尔街往何处去？」（许瑞翔、纪丽君）
报导者 江灿腾教授
比事属辞与章学诚之《春秋》教：史学、叙事、古文辞与《春秋》书法（张高评）
回应他者：当代叙事困境与《午夜之子》的他异叙事（赖俊雄）
“Genuine Forgeries”:Linguistic and PoliticalDe-Mystification in “Eumaeus”（曾丽玲）
NobodyListens to the Story inThe TimeMachine?Re-examiningBenjamin’s NostalgiaforStorytelling from Lacan’s Theory ofTransference（王晓慧）
To Rule or Not to Rule: On Kingly Successionand Political Wisdom inBeowulf（郑咏之）
A Mirror in the Roadway: Literature and the RealWorldby Morris Dickstein（田伟文）
大正与留日学生（陈翠莲）
日治时期的实业补习学校（许佩贤）
日治时期的犯罪搜查体系及其科学化的出现（萧宗瀚）
从机构隔离至在地门诊治疗——以澎湖地区癞病防治为例（1930-1990）（范燕秋）
