六韬文韬5明传诗解至道知止知起至情社会无为而无不为之理解
【六韬·文韬5明传】诗解至道知止知起至情 题文诗： 文王寝疾，召太公望，太子发侧，文王问曰：“天将弃予，周之社稷，将以属汝。今予欲师至道之言，以明传子孙。”太公问曰：“王何所问？” 文王问曰：“先圣之道，其所以止，其所以起，可得闻乎？”。 太公答曰：“见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者为先圣治国之道所应废止。柔和而静恭谦而敬强而守弱忍而实刚，此四者为先圣治国之道所应推行。故义胜欲则昌，而盛；情真义深；欲胜义则败，而自亡，不得不亡。敬胜怠则吉，而自祥；至吉情正；怠胜敬则国灭家丧，不得不灭。至于此等理与情也，即是真心最终的归宿也。当其气正神清，当此真心窟中能洞察所当止，则始于善端终于善端，是谓始终真心。”
