道教文化中的斋醮科仪探究爱情的最高境界在自然之中天然道观的篇章
在道教的官观中，人们常见道士身着金丝银线袍，手持法器，吟唱古曲，在坛场上舞动，如同演折子戏，这便是斋醮科仪。斋指齐净，即祭祀前沐浴、素食，以示庄诚，此礼初为积德解愆，再则和神保寿，为修道之始，因此重视斋法，并制定一套系统。斋可分内外：内斋包括心斋坐忘等（《洞神经》），外斴包括三篆七品（《洞玄灵宝玄门大义》）。各式斎法含义不同，如金篆斎消灾保王，玉篆 斎救度民请福谢过。全真派仍守素食。
醮原意祭祀，《说文》记载二者均为祭祀仪式。道教继承发展醮的祭祀面向神灵交感。此外有“醮法”，指 斎醮法事程式及规矩，“名目”多如星辰，有九龙、正传度、罗天大醮等。
后来清醮与幽醮相融合至今称之为“斋醮”，成为道教科仪代名词。“清”、“幽”分别指阳事阴事，一般包含祝福庆贺解厄禳灾及摄召亡魂等。
宫观每逢朔望日重要节日祖师圣诞，都举行典礼，这些常规统属于此科仪。
