中国传统民居文化风景古宝塔社会场景
在西晋时期，佛教传入赣州，这里便诞生了僧人最早驻锡的寺庙之一——契真寺。附近的宝华寺大宝光塔建于唐代，是赣南现存最古老的佛塔。这座塔和其他许多佛塔一起，在唐宋时期随着佛教在赣南的大发展而应运而生。今天，我们仍然能够见证这些古老建筑，其中包括唐代赣县的大宝光塔、宋代赣州的慈云寺塔、信丰大圣寺塔、安远无为塔以及石城宝福院塔等五座。
除了这些宋代的遗迹，明清时期也留下了一批著名古塔，如玉虹塔、瑞金龙珠塔、兴国朱华 塔和宁都水口 塔，以及定南巽 塔等。这些建筑中，有的是用砖石砌筑，有的是用生土夯筑，与宋代的建筑风格有所不同，它们多建于乡野河畔，而不再局限于寺庙内部。
这背后的原因是与时代背景相关联。当初，佛教进入中国后，其名称被汉化，本土化，并演变成仿照中国楼阁式建筑形式。在功能上，它们主要用于存放高僧舍利子，同时也是人们登高望远和瞻仰观光的地方。到了明清时代，这些古老建筑开始转变其功能，不再仅仅是供奉舍利子的场所，而更多地成为象征文运和营造风水的一种方式，有些甚至起到导航作用。
例如，位于赣州市郊的小山头上的玉虹 塔，因镇江水患而修建，是一座典型代表。此外，还有定南老城镇东南青云峰上的巽 塔，一座以花岗岩砌筑八角形、高14.8米共五层的明代崇祯年间石 塔。而客家人的智慧则体现在他们使用夯筑法构筑高层之处，如于都地区那里的清 代土 塔。
最后，上乐 塔位于信丰县油山镇，为一座倾斜但坚固完好的明 代 建造，用途曾作为游击队秘密交通联络站。在当今社会，这些古色古香的地标性建筑不仅具有文化价值，也成为了吸引游客前往本地旅游的一个重要景点。（张嗣介/文赖联明李筠尚守庆记者李传材/图）
