你还记得客家人祭祖祭口诀中断奶风俗的细节吗
摘要: 回望客家文化：旧日婴儿断奶的往事记忆
“白罐子，装白糖，大哥尝了二哥尝。”这句古老的客家谜语背后，是母亲对婴儿哺乳的深情与细腻。如今，随着营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴的普及，我们已不再见到过去婴儿断奶时那令人心疼的啼哭场景。
“十月怀胎，八月乳浆。”这一俗语道出了母爱之艰难。在旧时代，每位婴儿都享有至少八个月母乳喂养之后才被断奶，这一传统在客家人中流传甚广。
断奶时期，母子要隔离五至六天。这段时间里，母亲往往会远离孩子，或是躲在别人的家中，以免影响孩子适应新食物。孩子突然被切割掉与母乳之间的情感纽带，其替代品——米羹自然无法满足其口味，因此他们会大声哭泣。此刻，全家人既要用各种方法安慰孩子，同时也必须坚定地促使他接受米羹。
此时，从旁观者角度看，只能耐心等待成效，但听到孩子们痛苦的声音却又忍不住想要上前抚慰。不过，如果每次断奶都让孩子重新吸吮，就可能导致长大后依然保持吃妈妈的事习惯，有些甚至到了七八岁仍未放弃这种习惯。笔者曾亲眼目睹过这样的事情，即便面对这样的场景，也只能摇头笑着，用食指刮自己的脸说：“羞死人！羞死人！”
然而，在整个过程中，全家的成员给予的是无尽的情感支持和温暖陪伴。当夜幕降临，通常是做奶奶的人陪伴着小孩睡觉，因为她们拥有哄娃娃的心得技巧。而当夜晚，小孩醒来要求吃母亲，她们如果哄不过去，便将自己的乳头塞进小孩嘴里，即便没有出液，也能让小孩安静下来。这种现象在客家文化中被称作“冇乳”，而且这个故事还源自于兄弟姐妹间共同分享祖辈留下的财产，所以有了“阿婆的乳嘴大家吮得”的俗语。
如果偶尔因为避开而被发现，小朋友就会开始哭闹，而母亲则像躲猫猫一样迅速藏起来，全家族成员都会指引她应该躲向哪个方向或房间。此后的几天内，当婴儿已经基本克服了对母乳的依赖，并能够正常以米糊为主食时，这时候做母亲的人才能重返家庭生活，与久违的小宝贝相聚。一旦触碰到原本熟悉的地盘，那些渴望回归原有的习惯的小家伙们又开始寻求那个熟悉但已失去了的地方。而为了阻止这一点，一些聪明绝顶的大人们会在胸前的泵接上辣姜水，让它们刺激那些敏感区域，使得这些需要通过特殊手段来获取美味的小宝贝们不得不放弃这份无尽欲望，从此正式告别那些曾经给予它们生命力量、现在却变成了一个不断追求更好选择的一种生活方式。
