客家人长相特点中你还记得他们断奶的风俗有多少
摘要：客家文化中的断奶记忆，探寻往昔母婴间的深情纠葛。
在过去，当“白罐子”装满了“白糖”，大哥尝后，小哥也跟着尝一口，那是母亲用哺乳来回答这个古老谜语。如今，随着奶粉的普及和硅胶奶嘴的流行，我们已不再见到那些声嘶力竭的啼哭时刻，让人心疼又难忘。
“十月怀胎，八月乳浆”，这句俗语道出了女性生育之苦。旧时，每位婴儿至少需要享有八个月的母乳，这是一段艰辛而珍贵的时光。
断奶之日，母子之间必隔离五至六天。这期间，母亲若需离开，或躲在家中，不得与婴儿见面。一旦被突然断奶，替换成米羹（米糊），婴儿自然不习惯，便会大哭不止。在这样的时刻，全家人必须既哄劝孩子，又不得轻易让步，用一种几乎强迫的手法，使其接受新食物。此外，不幸的是，如果听到孩子们的大哭声而软弱下来，让他们吃回去，每次断奶都如此，最终可能导致孩子长到七八岁依然习惯于吮吸母乳，这种情况常常引起旁人的笑谈：“羞死人！羞死人！”
然而，在整个过程中，全家成员对进食米羹的小宝贝给予了无尽的情感和安慰。晚上，大多数时候，小宝贝与做过养育他人的祖辈一起入睡，因为她们拥有哄小孩的经验。在夜深人静时分，如果小宝贝醒来并且要求吃母乳，而祖辈无法哄住，她们会将自己的乳头递给小宝贝，即便这些并不产下任何滋润，只是为了让小宝贝安静下来。此举在客家话中被称为“冇乳”，意味着没有出产液体；而此举本身则成为了后代共享财富、分享亲情的一种方式，如同民间传说中的故事——阿婆留下的财产，被家族所有成员继承下去。
如果偶尔母亲因躲避未能成功逃避，并被发现，她会立即隐藏起来，而全家的目光都会指向她应该躲藏的地方。当四五天过去之后，当婴儿已经基本克服了对母乳的情绪依赖，可正常饮用米糊的时候，那些久违的心灵相聚才终于实现。而当婴儿试图再次吮吸，但却因为辣姜味感到反感，从此正式以米糊作为主要食物，此刻可算是彻底完成了断奶这一过程。
