月蓝道家思想网
首页 > 道家经典 > 客家人为何总说上下左右不是东西南北是因为他们的精神品质太过幽默生活中永远不缺这份风趣

客家人为何总说上下左右不是东西南北是因为他们的精神品质太过幽默生活中永远不缺这份风趣

客家人的方位感趣事:为什么总说“上下左右”而不是“东西南北”?

在梅州境内,河流密布,是客家人生活和交流的重要通道。梅江被视为母亲河,全长307千米,支流众多,影响了客家人的方位概念。历史上,由于交通不便、山多林茂,百姓之间来往主要依靠水路进行,因此,“上”与“下”的用法与河流走向有关。一旦超出流域范围,便很难再用“上”“下”,改说“过”或者“出”。

例如,梅城人说“下大埔” “下丰顺”,大埔人、丰顺人说 “上梅城”。兴宁人、五华人来到梅城,则一般说 “下梅城”。这并不意味着客家人的精神品质没有方向感,而是他们的方位概念更贴近实际生活,更符合当地的地理环境。

除了 “上” 和 “下”,在指明方向时,还有常用的词汇如 “左片侧” 和 “右手片”。站在对方的角度指示,这种方式直观形象、简洁明了,不需要复杂的方位坐标。

由于历史上的客家多生活在环境封闭、视野受阻的山区,使得东西南北这样的概念几乎派不上了。久而久之,它们就完全被更为直观、更接地气的 上 下 左 右所取代了。这也反映出了客家的独特性和适应能力,让我们对这个地方更加好奇,也更加愿意深入了解它独特的人文景观。

标签:

猜你喜欢

老子道德经全文共多少句 国家养的道家高...
天命之选:国家养育的隐世道者 在中国悠久的历史长河中,道家文化深厚而广泛,自古以来就有不少高人被国家所重视和培养。这些“国家养的道家高人”往往是学者、医生...
道家房中术 后营露营第二季...
在这个充满挑战与机遇的世界里,有些事物是不会随着时间而增加或减少的,正如“后营露营第二季”中的角色们一样,他们以坚韧不拔和纯真为标签,不因外界的变动而改变...
道家《正气歌》 卷一百三十九 ...
◎房张李 房琯,字次律,河南河南人。父融,武后时,以正谏大夫同凤阁鸾台平章事;神龙元年,贬死高州。琯少好学,风度沈整,以荫补弘文生。与吕向偕隐陆浑山,十年...
道家经典著作有哪些 从无到有再到不...
一、起点:无为之始 人生如同一场长跑,开始时的步伐轻盈而自信。我们每个人都在这个世界上发出了自己的声音,无声中也包含着对未知世界的向往与好奇。在这段时间里...

强力推荐